الباحث القرآني

أخْبَرَنا أبُو بَكْرٍ الحارِثِيُّ، قالَ: أخْبَرَنا أبُو الشَّيْخِ الحافِظُ، قالَ: حَدَّثَنا أبُو يَحْيى، قالَ: حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ، قالَ: حَدَّثَنِي يَحْيى بْنُ أبِي زائِدَةَ، عَنْ مُوسى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أبانِ بْنِ صالِحٍ، عَنِ القَعْقاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ سَلْمى أُمِّ رافِعٍ، عَنْ أبِي رافِعٍ قالَ: أمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقَتْلِ الكِلابِ، فَقالَ النّاسُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، ما أُحِلَّ لَنا مِن هَذِهِ الأُمَّةِ الَّتِي أمَرْتَ بِقَتْلِها ؟ فَأنْزَلَ اللَّهُ تَعالى هَذِهِ الآيَةَ: ﴿يَسْألُونَكَ ماذا أُحِلَّ لَهم قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وما عَلَّمْتُم مِّنَ الجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ﴾ . رَواهُ الحاكِمُ أبُو عَبْدِ اللَّهِ في صَحِيحِهِ، عَنْ أبِي بَكْرِ بْنِ بالُويَهْ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شاذانَ، عَنْ مُعَلّى بْنِ مَنصُورٍ، عَنِ ابْنِ أبِي زائِدَةَ. وذَكَرَ المُفَسِّرُونَ شَرْحَ هَذِهِ القِصَّةِ، قالُوا: قالَ أبُو رافِعٍ: جاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ إلى النَّبِيِّ ﷺ واسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ، فَأذِنَ لَهُ فَلَمْ يَدْخُلْ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقالَ: ”قَدْ أذِنّا لَكَ يا جِبْرِيلُ“ . فَقالَ: أجَلْ يا رَسُولَ اللَّهِ، ولَكِنّا لا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ ولا كَلْبٌ. فَنَظَرُوا فَإذا في بَعْضِ بُيُوتِهِمْ جَرْوٌ. قالَ أبُو رافِعٍ: فَأمَرَنِي ألّا أدَعَ كَلْبًا في المَدِينَةِ إلّا قَتَلْتُهُ، حَتّى بَلَغْتُ العَوالِيَ فَإذا امْرَأةٌ عِنْدَها كَلْبٌ يَحْرُسُها، فَرَحِمْتُها فَتَرَكْتُهُ، فَأتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأخْبَرْتُهُ، فَأمَرَنِي بِقَتْلِهِ، فَرَجَعْتُ إلى الكَلْبِ فَقَتَلْتُهُ. فَلَمّا أمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقَتْلِ الكِلابِ جاءَ ناسٌ فَقالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، ماذا يَحِلُّ لَنا مِن هَذِهِ الأُمَّةِ الَّتِي تَقْتُلُها ؟ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَأنْزَلَ اللَّهُ تَعالى هَذِهِ الآيَةَ، فَلَمّا نَزَلَتْ أذِنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في اقْتِناءِ الكِلابِ الَّتِي يُنْتَفَعُ بِها، ونَهى عَنْ إمْساكِ ما لا نَفْعَ فِيهِ مِنها، وأمَرَ بِقَتْلِ الكَلْبِ الكَلِبِ والعَقُورِ وما يَضُرُّ ويُؤْذِي، ورَفَعَ القَتْلَ عَمّا سِواهُما مِمّا لا ضَرَرَ فِيهِ. وقالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ في عَدِيِّ بْنِ حاتِمٍ وزَيْدِ بْنِ المُهَلْهِلِ الطّائِيَّيْنِ، وهو زَيْدُ الخَيْلِ الَّذِي سَمّاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَيْدَ الخَيْرِ؛ وذَلِكَ أنَّهُما جاءا إلى النَّبِيِّ ﷺ فَقالا: يا رَسُولَ اللَّهِ، إنّا قَوْمٌ نَصِيدُ بِالكِلابِ والبُزاةِ، وإنَّ كِلابَ آلِ ذَرِيحٍ وآلِ أبِي جُوَيْرِيَةَ تَأْخُذُ البَقَرَ والحُمُرَ والظِّباءَ والضَّبَّ، فَمِنهُ ما نُدْرِكُ ذَكاتَهُ، ومِنهُ ما يُقْتَلُ فَلا نُدْرِكُ ذَكاتَهُ، وقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ المَيْتَةَ، فَماذا يَحِلُّ لَنا مِنها ؟ فَنَزَلَتْ: ﴿يَسْألُونَكَ ماذا أُحِلَّ لَهم قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ﴾ . يَعْنِي الذَّبائِحَ. ﴿وما عَلَّمْتُم مِّنَ الجَوارِحِ﴾ . يَعْنِي: وصَيْدُ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الجَوارِحِ، وهي الكَواسِبُ مِنَ الكِلابِ وسِباعِ الطَّيْرِ.

{"ayah":"یَسۡـَٔلُونَكَ مَاذَاۤ أُحِلَّ لَهُمۡۖ قُلۡ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّیِّبَـٰتُ وَمَا عَلَّمۡتُم مِّنَ ٱلۡجَوَارِحِ مُكَلِّبِینَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ ٱللَّهُۖ فَكُلُوا۟ مِمَّاۤ أَمۡسَكۡنَ عَلَیۡكُمۡ وَٱذۡكُرُوا۟ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَیۡهِۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِیعُ ٱلۡحِسَابِ"}