الباحث القرآني
وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿يَسْألُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الحَرامِ قِتالٍ فِيهِ﴾، ”قِتالٍ“، مَخْفُوضٌ عَلى البَدَلِ مِن ”اَلشَّهْرِ الحَرامِ“، اَلْمَعْنى: يَسْألُونَكَ عَنْ قِتالٍ في الشَّهْرِ الحَرامِ، وقَدْ فَسَّرْنا ما في هَذِهِ الآيَةِ فِيما مَضى مِنَ الكِتابِ، ورُفِعَ ﴿قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ﴾، ”قِتالٌ“، مُرْتَفِعٌ بِالِابْتِداءِ، و”كَبِيرٌ“، خَبَرُهُ.
(p-٢٩٠)وَرُفِعَ ﴿وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وكُفْرٌ بِهِ﴾، عَلى الِابْتِداءِ، وخَبَرُ هَذِهِ الأشْياءِ: ﴿أكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ﴾، والمَعْنى: وصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ، وكُفْرٌ بِهِ، وإخْراجُ أهْلِ المَسْجِدِ الحَرامِ مِنهُ، أكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ، أيْ: أعْظَمُ إثْمًا.
﴿والفِتْنَةُ أكْبَرُ مِنَ القَتْلِ﴾، أيْ: والكُفْرُ أكْبَرُ مِنَ القَتْلِ، المَعْنى: وهَذِهِ الأشْياءُ كُفْرٌ، والكُفْرُ أكْبَرُ مِنَ القَتْلِ.
وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكم عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وهو كافِرٌ﴾، ”يَرْتَدِدْ“، جُزِمَ بِالشَّرْطِ، والتَّضْعِيفُ يَظْهَرُ مَعَ الجَزْمِ، لِسُكُونِ الحَرْفِ الثّانِي، وهو أكْثَرُ في اللُّغَةِ، وقُرِئَ: ”يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ“، بِالإدْغامِ، والفَتْحِ، وهي قِراءَةُ النّاسِ، إلّا أهْلَ المَدِينَةِ، فَإنَّ في مُصْحَفِهِمْ: ”مَن يَرْتَدِدْ“، وكِلاهُما صَوابٌ، والَّذِي في سُورَةِ ”اَلْبَقَرَةِ“، لا يَجُوزُ فِيهِ إلّا ”مَن يَرْتَدِدْ“، لِإطْباقِ أهْلِ الأمْصارِ عَلى إظْهارِ التَّضْعِيفِ، وكَذَلِكَ هو في مَصاحِفِهِمْ، والقِراءَةُ سُنَّةٌ لا تُخالَفُ، إذا كانَ في كُلِّ المُصْحَفِ الحَرْفُ عَلى صُورَةٍ، لَمْ تَجُزِ القِراءَةُ بِغَيْرِهِ، ويَجُوزُ أنْ تَقُولَ: ”مَن يَرْتَدِّ مِنكم“، فَتَكْسِرَ لِالتِقاءِ السّاكِنَيْنِ، إلّا أنَّ الفَتْحَ أجْوَدُ لِانْفِتاحِ التّاءِ، وإطْباقِ القُرّاءِ عَلَيْهِ.
{"ayah":"یَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهۡرِ ٱلۡحَرَامِ قِتَالࣲ فِیهِۖ قُلۡ قِتَالࣱ فِیهِ كَبِیرࣱۚ وَصَدٌّ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِ وَكُفۡرُۢ بِهِۦ وَٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَإِخۡرَاجُ أَهۡلِهِۦ مِنۡهُ أَكۡبَرُ عِندَ ٱللَّهِۚ وَٱلۡفِتۡنَةُ أَكۡبَرُ مِنَ ٱلۡقَتۡلِۗ وَلَا یَزَالُونَ یُقَـٰتِلُونَكُمۡ حَتَّىٰ یَرُدُّوكُمۡ عَن دِینِكُمۡ إِنِ ٱسۡتَطَـٰعُوا۟ۚ وَمَن یَرۡتَدِدۡ مِنكُمۡ عَن دِینِهِۦ فَیَمُتۡ وَهُوَ كَافِرࣱ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق