الباحث القرآني
جاعل: خالق. التقديس: تنزيه الخالق عما لا يليق به.
﴿وَإِذْ﴾ الواو استئنافية، إذ ظرف زمان مبني على السكون متعلق بالفعل المحذوف اذكر. وقيل مفعول به للفعل اذكر المحذوف. ﴿قالَ﴾ فعل ماض. ﴿رَبُّكَ﴾ فاعل والكاف مضاف إليه ﴿لِلْمَلائِكَةِ﴾ متعلقان بالفعل قال. والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿إِنِّي﴾ إن حرف مشبه بالفعل والياء اسمها. ﴿جاعِلٌ﴾ خبرها ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ جار ومجرور متعلقان باسم الفاعل جاعل. ﴿خَلِيفَةً﴾ مفعول به لاسم الفاعل جاعل. والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. ﴿قالُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة استئنافية.
﴿أَتَجْعَلُ﴾ الهمزة للاستفهام، تجعل فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. ﴿فِيها﴾ متعلقان بالفعل قبلهما أو في محل نصب مفعول به أول إذا كانت تجعل بمعنى تصير. ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان. والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿يُفْسِدُ﴾ فعل مضارع والفاعل هو. والجملة صلة الموصول لا محل لها. ﴿فِيها﴾ متعلقان بيفسد. ﴿وَيَسْفِكُ﴾ معطوف على يفسد. ﴿الدِّماءَ﴾ مفعول به. ﴿وَنَحْنُ﴾ الواو حالية، نحن ضمير منفصل مبتدأ. ﴿نُسَبِّحُ﴾ فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن. وجملة نسبح خبر المبتدأ. والجملة الاسمية نحن نسبح في محل نصب حال. ﴿بِحَمْدِكَ﴾ جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة التقدير متلبسين بحمدك.
﴿وَنُقَدِّسُ﴾ فعل مضارع معطوف على نسبح ﴿لَكَ﴾ جار ومجرور متعلقان بنقدس وقيل الكاف مفعول به واللام زائدة. ﴿قالَ﴾ فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة مستأنفة. ﴿إِنِّي﴾ إن حرف مشبه بالفعل، والياء اسمها. ﴿أَعْلَمُ﴾ فعل مضارع والفاعل أنا. والجملة خبر إن. ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به، ﴿لا تَعْلَمُونَ﴾ لا نافية وتعلمون مضارع وفاعله، والعائد محذوف تقديره مالا تعلمونه. وجملة إني أعلم مفعول به مقول القول. وجملة تعلمون صلة الموصول.
{"ayah":"وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ إِنِّی جَاعِلࣱ فِی ٱلۡأَرۡضِ خَلِیفَةࣰۖ قَالُوۤا۟ أَتَجۡعَلُ فِیهَا مَن یُفۡسِدُ فِیهَا وَیَسۡفِكُ ٱلدِّمَاۤءَ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۖ قَالَ إِنِّیۤ أَعۡلَمُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق