الباحث القرآني

﴿إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا﴾: إن حرف ناسخ، وعدة اسمها، والشهور مضاف إليه، وعند الله ظرف متعلق بمحذوف حال، أي: في حكمه، و﴿اثنا﴾ خبر إن مرفوع بالألف، لأنه مثنى، وعشر جزء عددي مبني على الفتح، وشهرًا تمييز. ﴿في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض﴾: في كتاب الله صفة لـ﴿اثنا عشر﴾، ويوم ظرف متعلق بمحذوف، أو بكتاب الله إن جعل مصدرًا، وقيل: يوم خلق بدل من قوله عند الله، والتقدير: إن عدة الشهور عند الله في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض، وجملة خلق مضاف إليها الظرف. ﴿منها أربعة حرم﴾: منها خبر مقدم، وأربعة مبتدأ مؤخر، وحرم صفة، والجملة صفة ثانية لـ﴿اثنا عشر شهرًا﴾. ﴿ذلك الدين القيم﴾: ذلك مبتدأ، والدين خبر، والقيم صفة. ﴿فلا تظلموا فيهن أنفسكم﴾: الفاء الفصيحة، ولا الناهية، وتظلموا فعل مضارع مجزوم بلا الناهية، والواو فاعل، وفيهن جار ومجرور متعلقان بتظلموا، وأنفسكم مفعول به. ﴿وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة﴾: الواو عاطفة، وقاتلوا فعل أمر، والواو فاعل، والمشركين مفعول به، وكافة حال من الفاعل أو المفعول، وهي في الأصل مصدر معناه جميعًا، و﴿كما﴾ الكاف: اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب صفة لمصدر محذوف، و﴿ما﴾ مصدرية، والتقدير: قاتلوا المشركين كافة قتالا مثلَ قتالهم لكم كافة، وجملة ﴿يقاتلونكم﴾ صلة ﴿ما﴾ المصدرية لا محل لها من الإعراب، والمصدر المؤول من ﴿ما﴾ المصدرية والفعل المضارع مضاف إليه. ﴿واعلموا أن الله مع المتقين﴾: أن وما في حيزها سدت مسد مفعولي اعلموا، وأن حرف ناسخ، ولفظ الجلالة اسمها، و﴿مع﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر.

{"ayah":"إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرࣰا فِی كِتَـٰبِ ٱللَّهِ یَوۡمَ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ مِنۡهَاۤ أَرۡبَعَةٌ حُرُمࣱۚ ذَ ٰ⁠لِكَ ٱلدِّینُ ٱلۡقَیِّمُۚ فَلَا تَظۡلِمُوا۟ فِیهِنَّ أَنفُسَكُمۡۚ وَقَـٰتِلُوا۟ ٱلۡمُشۡرِكِینَ كَاۤفَّةࣰ كَمَا یُقَـٰتِلُونَكُمۡ كَاۤفَّةࣰۚ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلۡمُتَّقِینَ"}