الباحث القرآني
سُمِّيَتْ بيُونُسَ لذِكْرِ يُونُسَ وقومِهِ وقريتِهِمْ فيها، وإلاَّ فقد ذكَرَ اللهُ نبيَّه يونُسَ في سُوَرٍ عِدَّةٍ: باسمِهِ في النِّساءِ والأنعامِ، وفي سورةِ الأنبياءِ وصَفَهُ بذي النُّونِ، وبوصفِه بصاحِبِ الحُوتِ في الصّافّاتِ والقَلَمِ، وذكَرَ فيهما قِصَّتَهُ.
وكانتْ هذه السورةُ لبيانِ عَظَمَةِ آياتِ اللهِ بنوعَيْها: آياتِهِ المُنزَّلةِ، وهي قرآنُهُ، وآياتِهِ التي هي مخلوقاتُهُ، وهي الأفلاكُ مِن النجومِ والكواكبِ كالشمسِ والقمرِ، ومخلوقاتُهُ الأُخرى، كالبَرِّ والبحرِ، والسَّحابِ والنَّباتِ.
وفي هذا: بيانُ عِظَمِ التلازُمِ بينَ الآياتِ القرآنيَّةِ والآياتِ الكونيَّةِ في الحُجَجِ وبيانِ الحقِّ والردِّ على المُبطِلينَ، ومَن ملَكَ البصيرةَ بهما، قامتْ حُجَّتُهُ.
وقد كان الصحابةُ يُسمُّونَ سورةَ يُونُسَ السابِعةَ، كما صحَّ عندَ ابنِ أبي شَيْبَةَ في «مصنَّفِه»، وابنِ حِبّانَ في «صحيحِهِ»، عن أبي سعيدٍ مَوْلى أبي أسِيدٍ الأنصاريِّ، قال: «سَمِعَ عُثْمانُ أنَّ وفْدَ أهْلِ مِصْرَ قَدْ أقْبَلُوا، فاسْتَقْبَلَهُمْ، فَكانَ فِي قَرْيَةٍ خارِجًا مِنَ المَدِينَةِ، أوْ كَما قالَ، قالَ: فَلَمّا سَمِعُوا بِهِ، أقْبَلُوا نَحْوَهُ إلى المَكانِ الَّذِي هُوَ فِيهِ، قالَ: أراهُ قالَ: وكَرِهَ أنْ يَقْدَمُوا عَلَيْهِ المَدِينَةَ، أوْ نَحْوًا مِن ذَلِكَ، فَأَتَوْهُ، فَقالُوا: ادْعُ بِالمُصْحَفِ، فَدَعا بِالمُصْحَفِ، فَقالُوا: افْتَحِ السّابِعَةَ، وكانُوا يُسَمُّونَ سُورَةَ يُونُسَ السّابِعَةَ، فَقَرَأَها حَتّى إذا أتى عَلى هَذِهِ الآْيَةِ: ﴿قُلْ أرَأَيْتُمْ ما أنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِن رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنهُ حَرامًا وحَلالًا قُلْ أآلله أذِنَ لَكُمْ أمْ عَلى اللَّهِ تَفْتَرُونَ ﴾ [يونس: ٥٩]، قالُوا: أرَأَيْتَ ما حَمَيْتَ مِنَ الحِمى، آللهُ أذِنَ لَكَ بِهِ أمْ عَلى اللهِ تَفْتَرِي؟ فَقالَ: أمْضِهِ، أُنْزِلَتْ فِي كَذا وكَذا، وأَمّا الحِمى، فَإنَّ عُمَرَ حَمى الحِمى قَبْلِي لِإبِلِ الصَّدَقَةِ، فَلَمّا وُلِّيتُ زادَتْ إبِلُ الصَّدَقَةِ، فَزِدتُّ فِي الحِمى لِما زادَ مِن إبِلِ الصَّدَقَةِ»[[أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٣٧٦٩٠)، وابن حبان في «صحيحه» (٦٩١٩).]].
وكان بعضُ السلفِ يجعلُ سورةَ يُونُسَ مِن السُّوَرِ السَّبْعِ الطِّوالِ، كما صحَّ عن ابنِ عبّاسٍ وسعيدِ بنِ جُبيرٍ، كما روى سعيدُ بنُ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبّاسٍ، قال: في قولِهِ: ﴿ولَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعًا مِنَ المَثانِي﴾ [الحجر: ٨٧]، قال: هي الطُّوَلُ: البقرةُ، وآلُ عِمرانَ، والنِّساءُ، والمائدةُ، والأنعامُ، والأعرافُ، ويُونُسُ.
رواهُ ابنُ الضُّرَيْسِ في «فضائلِ القرآنِ»[[«فضائل القرآن» لابن الضريس (١٨١).]]، وصحَّ عن سعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، رواهُ ابنُ جريرٍ وغيرُهُ[[«تفسير الطبري» (١٤ /١٠٩)، و«تفسير ابن أبي حاتم» (٧ /٢٢٧٢).]].
{"ayah":"الۤرۚ تِلۡكَ ءَایَـٰتُ ٱلۡكِتَـٰبِ ٱلۡحَكِیمِ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق