الباحث القرآني

* الإعراب: (قال) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي الله (ادخلوا) فعل أمر مبني على حذف النون ... والفاعل الضمير الواو (في أمم) جار ومجرور متعلّق ب (ادخلوا) بحذف مضاف أي في بعض أمم (قد) حرف تحقيق (خلت) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين.... و (التاء) للتأنيث (من قبل) جار ومجرور متعلّق ب (خلت) [[يجوز أن يكون متعلقا بمحذوف نعت لأمم.]] ، و (كم) ضمير مضاف إليه (من الجن) جار ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لأمم (الواو) عاطفة (الإنس) معطوف على الجن مجرور (في النار) جار ومجرور متعلّق ب (ادخلوا) [[تعلّق حرفا الجر (في) بعامل واحد لأن الأول ليس للظرفية بل للمعية أي: مصاحبين أمما ... أو يجوز أن يكون الثاني بدل اشتمال من الأول، والظرفية في الأولى مجاز.]] ، (كلما) ظرف بمعنى حين [[يجوز أن يكون لفظ (كل) فيه معنى الظرف و (ما) حرفا مصدريا ... والمصدر المؤوّل في محلّ جر مضاف إليه.]] متضمن معنى الشرط متعلّق بالجواب لعنت (دخلت) فعل ماض، و (التاء) للتأنيث (أمة) فاعل مرفوع (لعنت) مثل دخلت (أخت) مفعول به منصوب و (ها) ضمير مضاف إليه. (حتى إذا) مر إعرابها [[في الآية السابقة (37) .]] ، (اداركوا) مثل كذّبوا [[في الآية (36) من هذه السورة.]] ، (في) حرف جر و (ها) ضمير في محلّ جر متعلّق ب (ادّاركوا) ، (جميعا) حال منصوبة من فاعل ادّاركوا (قالت) مثل دخلت (أخرى) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الألف و (هم) ضمير مضاف إليه (لأولى) جار ومجرور متعلّق ب (قالت) وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف و (هم) مثل الأول (رب) منادى محذوف منه أداة النداء مضاف منصوب و (نا) ضمير مضاف إليه (ها) حرف تنبيه (أولاء) اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ (أضلّوا) مثل كذّبوا [[في الآية (36) من هذه السورة.]] و (نا) ضمير مفعول به (الفاء) لربط المسبّب بالسبب (آت) فعل أمر مبني على حذف حرف العلة و (هم) ضمير مفعول به أول (عذابا) مفعول به ثان منصوب (ضعفا) نعت ل (عذابا) منصوب، (من النار) جار ومجرور متعلّق بمحذوف نعت ثان ل (عذابا) [[يجوز أن يتعلّق بمحذوف حال من (عذابا) لأنه وصف.]] ، (قال) مثل الأول (لكل) جار ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدم (ضعف) مبتدأ مؤخر مرفوع (الواو) عاطفة (لكن) حرف للاستدراك (لا) حرف نفي تعلمون) مضارع مرفوع ... والواو فاعل. جملة «قال ... » لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة «ادخلوا....» في محلّ نصب مقول القول. وجملة «قد خلت ... » في محلّ جر نعت لأمم. وجملة «دخلت أمة» في محلّ جر مضاف إليه. وجملة «لعنت ... » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم (كلما) . وجملة «ادّاركوا» في محلّ جر مضاف إليه. وجملة «قالت أخراهم» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم (إذا) . وجملة «النداء وجوابها في محلّ نصب مقول القول [[يجوز أن تكون جملة وحدها اعتراضية استرحامية.]] . وجملة «هؤلاء أضلّونا» لا محلّ لها جواب النداء. وجملة «أضلونا» في محلّ رفع خبر المبتدأ (هؤلاء) . وجملة «آتهم ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء [[يجوز أن تكون جواب شرط مقدر أي إن كانوا يستحقون العذاب فآتهم ...]] . وجملة «قال ... » لا محلّ لها استئناف بياني. وجملة «لكل ضعف» في محلّ نصب مقول القول. وجملة لا تعلمون» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول. * الصرف: (ادّاركوا) ، فيه إبدال أصله تداركوا، أبدلت التاء دالا، ثم سكّنت ليصح إدغامها ثم أدخل عليها همزة الوصل ليصح النطق ... وزنه أتفاعلوا. (أخراهم) ، انظر الآية (184) من سورة البقرة. (أولاهم) ، مؤنث الأول وهو صفة مشتقة وزنه فعلى بضم الفاء، والألف ملحقة للتأنيث.

{"ayah":"قَالَ ٱدۡخُلُوا۟ فِیۤ أُمَمࣲ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِكُم مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ فِی ٱلنَّارِۖ كُلَّمَا دَخَلَتۡ أُمَّةࣱ لَّعَنَتۡ أُخۡتَهَاۖ حَتَّىٰۤ إِذَا ٱدَّارَكُوا۟ فِیهَا جَمِیعࣰا قَالَتۡ أُخۡرَىٰهُمۡ لِأُولَىٰهُمۡ رَبَّنَا هَـٰۤؤُلَاۤءِ أَضَلُّونَا فَـَٔاتِهِمۡ عَذَابࣰا ضِعۡفࣰا مِّنَ ٱلنَّارِۖ قَالَ لِكُلࣲّ ضِعۡفࣱ وَلَـٰكِن لَّا تَعۡلَمُونَ"}