الباحث القرآني

٥٨٨٠٢- قال عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿بجانب الغربي﴾: يريد حيث ناجى موسى ربَّه[[تفسير البغوي ٦/٢١٠.]]. (ز)

٥٨٨٠٣- عن أبي زرعة بن عمرو [بن جرير البجلي] -من طريق علي بن مدرك- قال: إنّكم أمة محمد ﷺ قد أُجِبتُم قبل أن تَسألوا. وقرأ: ﴿وما كنت بجانب الغربي إذ قضينا إلى موسى الأمر﴾[[أخرجه ابن جرير ١٨/٢٦٠.]]. (ز)

٥٨٨٠٤- عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿وما كنت بجانب الغربي﴾، قال: جانب غربي الجبل[[أخرجه عبد الرزاق ٢/٩١، وابن جرير ١٨/٢٦٠ من طريق سعيد، وابن أبي حاتم ٩/٢٩٨٢ من طريقي سعيد ومعمر. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.]]. (١١/٤٧١)

٥٨٨٠٥- قال إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: ﴿بجانب الغربي﴾: يعني: بجانب الجبل الغربي[[تفسير البغوي ٦/٢١٠.]]. (ز)

٥٨٨٠٦- قال محمد بن السائب الكلبي، في قوله: ﴿بجانب الغربي﴾: بجانب الوادي الغربي[[تفسير البغوي ٦/٢١٠.]]. (ز)

٥٨٨٠٧- عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- قال: غَرْبِيِّ الجبل[[أخرجه ابن جرير ١٨/٢٦٠.]]. (ز)

٥٨٨٠٨- قال مقاتل بن سليمان: ﴿وما كنت﴾ يا محمد ﴿بجانب﴾ يعني: بناحية، كقوله ﷿: ﴿جانب البر﴾ [الإسراء:٦٨] يعني: ناحية البر، ﴿الغربي﴾ بالأرض المقدسة، والغربي يعني: غربي الجبل حيث تغرب الشمس[[تفسير مقاتل بن سليمان ٣/٣٤٧.]]. (ز)

٥٨٨٠٩- قال يحيى بن سلّام: ﴿وما كنت﴾ يا محمد ﴿بجانب الغربي﴾ غربي الجبل[[تفسير يحيى بن سلّام ٢/٥٩٥.]]. (ز)

٥٨٨١٠- قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: ﴿إذْ قَضَيْنا إلى مُوسى﴾ عهدنا إلى موسى، فأوصيناه إلى فرعون وقومه ﴿من الشاهدين﴾ يعني: مِن الحاضرين[[علقه يحيى بن سلّام ٢/٥٩٥.]]. (ز)

٥٨٨١١- قال مقاتل بن سليمان: ﴿إذ قضينا إلى موسى الأمر﴾ يقول: إذ عهِدنا إلى موسى الرسالة إلى فرعون وقومه، ﴿وما كنت من الشاهدين﴾ لذلك الأمر[[تفسير مقاتل بن سليمان ٣/٣٤٧.]]. (ز)

٥٨٨١٢- قال يحيى بن سلّام: ﴿إذ قضينا إلى موسى الأمر﴾ الرسالة، ﴿وما كنت من الشاهدين﴾ أي: لم تكن شاهدًا يومئذٍ لذلك[[تفسير يحيى بن سلّام ٢/٥٩٥.]]٤٩٦٤. (ز)

٤٩٦٤ ساق ابنُ عطية (٦/٥٩٥) هذا القول، ثم ذكر أنّ فرقة قالت بأنّ المراد بـ﴿الأمر﴾: ما أعلمه من أمر محمد ﷺ. وعلَّق عليه بقوله: «وهذا تأويل حسن، يلتئم معه ما بعده من قوله: ﴿ولكِنّا أنْشَأْنا قُرُونًا﴾».