الباحث القرآني

﴿مَثَلُ﴾ مبتدأ ﴿الْجَنَّةِ﴾ مضاف إليه ﴿الَّتِي﴾ صفة الجنة ﴿وُعِدَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿الْمُتَّقُونَ﴾ نائب فاعل مرفوع بالواو والجملة صلة ﴿فِيها﴾ خبر مقدم ﴿أَنْهارٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿مِنْ ماءٍ﴾ جار ومجرور صفة أنهار ﴿غَيْرِ﴾ صفة ﴿آسِنٍ﴾ مضاف إليه والجملة الاسمية فيها أنهار خبر المبتدأ مثل ﴿وَأَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ﴾ معطوف على ما قبله ﴿لَمْ يَتَغَيَّرْ﴾ مضارع مجزوم بلم ﴿طَعْمُهُ﴾ فاعل والجملة صفة لبن ﴿وَأَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ﴾ معطوف على ما قبله أيضا ﴿لَذَّةٍ﴾ صفة خمر ﴿لِلشَّارِبِينَ﴾ صفة لذة ﴿وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى﴾ معطوف على سابقه ﴿وَلَهُمْ﴾ الواو حرف استئناف ولهم خبر مقدم ﴿فِيها﴾ متعلقان بالخبر المقدم المحذوف ﴿مِنْ كُلِّ﴾ جار ومجرور صفة المبتدأ المحذوف ﴿الثَّمَراتِ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿وَمَغْفِرَةٌ﴾ الواو حرف عطف ومغفرة مبتدأ خبره محذوف ﴿مِنْ رَبِّهِمْ﴾ جار ومجرور صفة مغفرة ﴿كَمَنْ﴾ خبر لمبتدأ محذوف ﴿هُوَ خالِدٌ﴾ مبتدأ وخبره والجملة صلة من ﴿فِي النَّارِ﴾ متعلقان بخالد ﴿وَسُقُوا﴾ الواو حرف عطف وماض مبني للمجهول ونائب فاعل ﴿ماءٍ﴾ مفعول به ثان ﴿حَمِيماً﴾ صفة ماء والجملة معطوفة على جملة الصلة ﴿فَقَطَّعَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿أَمْعاءَهُمْ﴾ مفعول به ﴿وَمِنْهُمْ﴾ الواو حرف استئناف ومنهم خبر مقدم ﴿مَنْ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مستأنفة ﴿يَسْتَمِعُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بالفعل والجملة صلة ﴿حَتَّى﴾ حرف ابتداء ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿خَرَجُوا﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿مِنْ عِنْدِكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله ﴿لِلَّذِينَ﴾ متعلقان بالفعل والجملة جواب شرط غير جازم ﴿أُوتُوا﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعل ﴿الْعِلْمَ﴾ مفعول به ثان والجملة صلة ﴿ماذا﴾ مبتدأ وخبر ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة على اعتبار ذا موصولية ﴿آنِفاً﴾ حال ﴿أُولئِكَ الَّذِينَ﴾ مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة ﴿طَبَعَ اللَّهُ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَاتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها.

{"ayahs_start":15,"ayahs":["مَّثَلُ ٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِی وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۖ فِیهَاۤ أَنۡهَـٰرࣱ مِّن مَّاۤءٍ غَیۡرِ ءَاسِنࣲ وَأَنۡهَـٰرࣱ مِّن لَّبَنࣲ لَّمۡ یَتَغَیَّرۡ طَعۡمُهُۥ وَأَنۡهَـٰرࣱ مِّنۡ خَمۡرࣲ لَّذَّةࣲ لِّلشَّـٰرِبِینَ وَأَنۡهَـٰرࣱ مِّنۡ عَسَلࣲ مُّصَفࣰّىۖ وَلَهُمۡ فِیهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَ ٰ⁠تِ وَمَغۡفِرَةࣱ مِّن رَّبِّهِمۡۖ كَمَنۡ هُوَ خَـٰلِدࣱ فِی ٱلنَّارِ وَسُقُوا۟ مَاۤءً حَمِیمࣰا فَقَطَّعَ أَمۡعَاۤءَهُمۡ","وَمِنۡهُم مَّن یَسۡتَمِعُ إِلَیۡكَ حَتَّىٰۤ إِذَا خَرَجُوا۟ مِنۡ عِندِكَ قَالُوا۟ لِلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡعِلۡمَ مَاذَا قَالَ ءَانِفًاۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَٱتَّبَعُوۤا۟ أَهۡوَاۤءَهُمۡ"],"ayah":"مَّثَلُ ٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِی وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۖ فِیهَاۤ أَنۡهَـٰرࣱ مِّن مَّاۤءٍ غَیۡرِ ءَاسِنࣲ وَأَنۡهَـٰرࣱ مِّن لَّبَنࣲ لَّمۡ یَتَغَیَّرۡ طَعۡمُهُۥ وَأَنۡهَـٰرࣱ مِّنۡ خَمۡرࣲ لَّذَّةࣲ لِّلشَّـٰرِبِینَ وَأَنۡهَـٰرࣱ مِّنۡ عَسَلࣲ مُّصَفࣰّىۖ وَلَهُمۡ فِیهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَ ٰ⁠تِ وَمَغۡفِرَةࣱ مِّن رَّبِّهِمۡۖ كَمَنۡ هُوَ خَـٰلِدࣱ فِی ٱلنَّارِ وَسُقُوا۟ مَاۤءً حَمِیمࣰا فَقَطَّعَ أَمۡعَاۤءَهُمۡ"}