الباحث القرآني
وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿مَثَلُ الجَنَّةِ﴾ تَفْسِيرٌ لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿إنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ جَنّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِها الأنْهارُ﴾ [محمد: ١٢]، فَفَسَّرَ تِلْكَ الأنْهارَ، فَقالَ: ﴿مَثَلُ الجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ المُتَّقُونَ﴾، أيْ: مِمّا عَرَفْتُمُوهُ مِنَ الدُّنْيا مِن جَنّاتِها، وأنْهارِها، جَنَّةٌ: ﴿فِيها أنْهارٌ مِن ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ﴾، ويُقْرَأُ: ”مِن ماءٍ غَيْرِ أسِنٍ“، ويَجُوزُ في العَرَبِيَّةِ”“أسْنٍ”، يُقالُ:“أسَنَ الماءُ، يَأْسِنُ، فَهو آسِنٌ”، ويُقالُ:“أسَنَ الماءُ، فَهو أسِنٌ”، إذا تَغَيَّرَتْ رائِحَتُهُ، فَأعْلَمَ اللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ - أنَّ أنْهارَ الجَنَّةِ لا تَتَغَيَّرُ رائِحَةُ مائِها، ولا يَأْسَنُ، ﴿وَأنْهارٌ مِن لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ﴾، أيْ: لا يَدْخُلُهُ ما يَدْخُلُ ألْبانَ الدُّنْيا مِنَ التَّغَيُّرِ، ﴿وَأنْهارٌ مِن خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشّارِبِينَ﴾، لَيْسَ فِيها غَوْلٌ، أيْ: لا تُسْكِرُ، ولا تَفْنى، ﴿وَأنْهارٌ مِن عَسَلٍ مُصَفًّى﴾، مَعْناهُ: مُصَفًّى، لَمْ يُخْرَجْ مِن بُطُونِ النَّحْلِ فَيُخالِطَهُ الشَّمْعُ، ﴿وَلَهم فِيها مِن كُلِّ الثَّمَراتِ﴾، (p-١٠)كَما قالَ: ﴿إنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ جَنّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِها الأنْهارُ﴾ [محمد: ١٢]، وصَفَ تِلْكَ الجَنّاتِ فَقالَ:“مَثَلُ الجَنَّةِ جَنَّةٌ...”، كَما وصَفَ، وقِيلَ: إنَّ المَعْنى:“صِفَةُ الجَنَّةِ”، وهو نَحْوٌ مِمّا فَسَّرْنا، ثُمَّ قالَ: ﴿وَمَغْفِرَةٌ مِن رَبِّهِمْ﴾، أيْ: لَهم فِيها مِن كُلِّ الثَّمَراتِ، ولَهم مَغْفِرَةٌ مِن رَبِّهِمْ، يَغْفِرُ ذُنُوبَهُمْ، ولا يُجازَوْنَ بِالسَّيِّئاتِ، ولا يُوَبَّخُونَ في الجَنَّةِ، فَيَكُونُ الفَوْزَ العَظِيمَ، والعَطاءَ الجَزِيلَ، ثُمَّ قالَ: ﴿كَمَن هو خالِدٌ في النّارِ وسُقُوا ماءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أمْعاءَهُمْ﴾، اَلْمَعْنى: أفَمَن كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ، وأُعْطِيَ هَذِهِ الأشْياءَ، كَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمِلِهِ، وهو خالِدٌ في النّارِ؟! ﴿وَسُقُوا ماءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أمْعاءَهُمْ﴾، واحِدُ الأمْعاءِ“مِعًى”، مِثْلُ“ضِلَعٌ”، و“أضْلاعٌ".
{"ayah":"مَّثَلُ ٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِی وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۖ فِیهَاۤ أَنۡهَـٰرࣱ مِّن مَّاۤءٍ غَیۡرِ ءَاسِنࣲ وَأَنۡهَـٰرࣱ مِّن لَّبَنࣲ لَّمۡ یَتَغَیَّرۡ طَعۡمُهُۥ وَأَنۡهَـٰرࣱ مِّنۡ خَمۡرࣲ لَّذَّةࣲ لِّلشَّـٰرِبِینَ وَأَنۡهَـٰرࣱ مِّنۡ عَسَلࣲ مُّصَفࣰّىۖ وَلَهُمۡ فِیهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَ ٰتِ وَمَغۡفِرَةࣱ مِّن رَّبِّهِمۡۖ كَمَنۡ هُوَ خَـٰلِدࣱ فِی ٱلنَّارِ وَسُقُوا۟ مَاۤءً حَمِیمࣰا فَقَطَّعَ أَمۡعَاۤءَهُمۡ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق