الباحث القرآني

شرح الكلمات: ويل: كلمة عذاب، وواد في جهنم. للمطففين: المنقصين في كيل أو وزن الباخسين فيهما. إذا اكتالوا على الناس: أي من الناس. يستوفون: الكيل. وإذا كالوهم: أي كالوا لهم. أو وزنوهم: أي وزنوا لهم. يخسرون: أي ينقصون الكيل أو الوزن. ألا: استفهام توبيخي إنكاري. يظن: أي يتيقن. ليوم عظيم: أي يوم القيامة لما فيه من أهوال وعظائم الأمور. يوم يقوم الناس: أي من قبورهم. لرب العالمين: أي يقومون خاشعين ذليلين ينتظرون حكم الله فيهم. معنى الآيات: قوله تعالى ويل للمطففين هذه الآيات الأولى من سورة المطففين قال أحد الأنصار رضي الله عنه كنا أسوأ الناس كيلا، حتى إنه ليكون لأحدنا مكيالان مكيال يشتري به وآخر يبيع به، وما إن نزلت فينا ويل للمطففين حتى أصبحنا أحسن كيلا ووزنا. وصدق هذا الصاحب الجليل فوالله لقد نزلت المدينة مهاجرا عام ثلاثة وسبعين وثلثمائة وألف فوجدتهم على ما كانوا عليه ولقد كنت أشفق عليهم إذا كالوا لي أو وزنوا لي. فقوله تعالى ﴿ويْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ﴾ يتوعد سبحانه وتعالى بواد في جهنم بسيل صديد أهل النار الذين يبخسون الناس الكيل والميزان أي ينقصونهم ويبينهم تعالى بقوله ﴿ٱلَّذِينَ إذا ٱكْتالُواْ عَلى ٱلنّاسِ يَسْتَوْفُونَ﴾ أي اشتروا منهم يأخذون كيلهم وافياً وكذا إذا وزنوا وإذا كالوهم أي كالوا لهم أو وزنوا لهم يخسرون أن ينقصون. قال تعالى موبخاً لهم منكراً ﴿ألا يَظُنُّ أُوْلَٰئِكَ﴾ المطففون ﴿أنَّهُمْ مَّبْعُوثُونَ﴾ من قبورهم ﴿لِيَوْمٍ عَظِيمٍ﴾ هو يوم الدين والجزاء والحساب ﴿يَوْمَ يَقُومُ ٱلنّاسُ لِرَبِّ ٱلْعالَمِينَ﴾ خاشعين ذليلين ينتظرون حكمه فيهم، ويطول بهم الموقف المائة سنة وأكثر وإن أحدهم ليلجمه العرق إلجاماً ومنهم من يصل العرق إلى نصف أذنيه والروايات في هذا كثيرة وصحيحة. هداية الآيات: من هداية الآيات: ١- حرمة التطفيف في الكيل والوزن وهو أن يأخذ زائداً ولو قل أو ينقص عامداً شيئا ولو قل. وما كان بغير عمد ولا قصد فإنه مما يُعفا عنه. ٢- التذكير بالبعث والجزاء وتقريرهما. ٣- عظم يوم القيامة يوم يقوم الناس لرب العالمين ليحكم بينهم ويجزي كلا بعمله خيرا أو شرا.

{"ayahs_start":1,"ayahs":["وَیۡلࣱ لِّلۡمُطَفِّفِینَ","ٱلَّذِینَ إِذَا ٱكۡتَالُوا۟ عَلَى ٱلنَّاسِ یَسۡتَوۡفُونَ","وَإِذَا كَالُوهُمۡ أَو وَّزَنُوهُمۡ یُخۡسِرُونَ","أَلَا یَظُنُّ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَنَّهُم مَّبۡعُوثُونَ","لِیَوۡمٍ عَظِیمࣲ","یَوۡمَ یَقُومُ ٱلنَّاسُ لِرَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ"],"ayah":"أَلَا یَظُنُّ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَنَّهُم مَّبۡعُوثُونَ"}