الباحث القرآني

﴿ثُمَّ أنْتُمْ هَؤُلاءِ﴾، اَلْخِطابُ وقَعَ لِلْيَهُودِ مِن بَنِي قُرَيْظَةَ، وبَنِي النَّضِيرِ، لِأنَّهم نَكَثُوا، فَقَتَلَ بَعْضُهم بَعْضًا، وأخْرَجَ بَعْضُهم بَعْضًا مِن دِيارِهِمْ، وهَذا نَقْضُ عَهْدِهِمْ. (p-١٦٦)وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالإثْمِ والعُدْوانِ﴾، قُرِئَتْ بِالتَّخْفِيفِ، والتَّشْدِيدِ: ”تَظاهَرُونَ“، و”تَظّاهَرُونَ“، فَمَن قَرَأ بِالتَّشْدِيدِ، فالأصْلُ فِيهِ: ”تَتَظاهَرُونَ“، فَأُدْغِمَ التّاءُ في الظّاءِ، لِقُرْبِ المَخْرَجَيْنِ، ومَن قَرَأ بِالتَّخْفِيفِ فالأصْلُ فِيهِ أيْضًا: ”تَتَظاهَرُونَ“، فَحُذِفَتِ التّاءُ الثّانِيَةُ، لِاجْتِماعِ تاءَيْنِ، وتَفْسِيرُ ”تَظاهَرُونَ“: تَتَعاوَنُونَ، يُقالُ: ”قَدْ ظاهَرَ فُلانٌ فُلانًا“، إذا عاوَنَهُ، مِنهُ قَوْلُهُ: ﴿وَكانَ الكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهِيرًا﴾ [الفرقان: ٥٥]، أيْ: مُعِينًا. وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿بِالإثْمِ والعُدْوانِ﴾، ”اَلْعُدْوانُ“: اَلْإفْراطُ في الظُّلْمِ، ويُقالُ: ”عَدا فُلانٌ في ظُلْمِهِ، عَدْوًا، وعُدُوًّا، وعُدْوانًا، وعَداءً“، هَذا كُلُّهُ مَعْناهُ المُجاوَزَةُ في الظُّلْمِ. وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿لا تَعْدُوا في السَّبْتِ﴾ [النساء: ١٥٤]، إنَّما هو مِن هَذا، أيْ: لا تَظْلِمُوا فِيهِ. وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿وَإنْ يَأْتُوكم أُسارى تُفادُوهُمْ﴾، اَلْقِراءَةُ في هَذا عَلى وُجُوهٍ: ”أسْرى تَفْدُوهم“، و”أسْرى تُفادُوهم“، و”أُسارى تُفادُوهم“، ويَجُوزُ: ”أسارى“، ولا أعْلَمُ أحَدًا قَرَأ بِها، وأصْلُ الجَمْعِ ”فُعالى“ . أعْلَمَ اللَّهُ مُناقَضَتَهم في كِتابِهِ، وأنَّهُ قَدْ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ قَتْلَهُمْ، وإخْراجَهم مِن دِيارِهِمْ، وأنَّهم يُفادُونَهم إذا أُسِرُوا، ويَقْتُلُونَهُمْ، ويُخْرِجُونَهم مِن دِيارِهِمْ، فَوَبَّخَهُمْ، فَقالَ: ﴿فَما جَزاءُ مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكم إلا خِزْيٌ في الحَياةِ الدُّنْيا﴾، يَعْنِي ما نالَ بَنِي قُرَيْظَةَ، وبَنِي النَّضِيرِ، لِأنَّ بَنِي النَّضِيرِ أُجْلُوا إلى الشّامِ، (p-١٦٧)وَبَنِي قُرَيْظَةَ أُبِيدُوا، حُكِمَ فِيهِمْ بِقَتْلِ المُقاتِلَةِ، وسَبْيِ الذَّرارِي، فَقالَ اللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿ذَلِكَ لَهم خِزْيٌ في الدُّنْيا﴾ [المائدة: ٣٣]، ولِغَيْرِهِمْ مِن سائِرِ الكُفّارِ الخِزْيُ في الدُّنْيا القَتْلُ، وأخْذُ الجِزْيَةِ، مَعَ الذِّلَّةِ، والصَّغارِ، ثُمَّ أعْلَمَ اللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ - أنَّ ذَلِكَ غَيْرُ مُكَفِّرٍ عَنْ ذُنُوبِهِمْ، وأنَّهم صائِرُونَ بَعْدَ ذَلِكَ إلى عَذابٍ عَظِيمٍ، فَقالَ: ﴿ذَلِكَ لَهم خِزْيٌ في الدُّنْيا﴾ [المائدة: ٣٣] ﴿وَيَوْمَ القِيامَةِ يُرَدُّونَ إلى أشَدِّ العَذابِ وما اللَّهُ بِغافِلٍ عَمّا تَعْمَلُونَ﴾، ومَعْنى ”ثُمَّ أنْتُمْ هَؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أنْفُسَكم“: ”هَؤُلاءِ“، في مَعْنى: ”اَلَّذِينَ“، و”تَقْتُلُونَ“: صِلَةٌ لِـ”هَؤُلاءِ“، كَقَوْلِكَ: ”ثُمَّ أنْتُمُ الَّذِينَ تَقْتُلُونَ أنْفُسَكم“، ومِثْلُهُ قَوْلُهُ: ﴿وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى﴾ [طه: ١٧] وقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكم إخْراجُهُمْ﴾، ”هو“: عَلى ضَرْبَيْنِ: جائِزٌ أنْ يَكُونَ إضْمارَ الإخْراجِ الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ، قالَ: ”وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنكم مِن دِيارِهِمْ... وهو مُحَرَّمٌ عَلَيْكم إخْراجُهم“، ثُمَّ بَيَّنَ - لِتَراخِي الكَلامِ - أنَّ ذَلِكَ الَّذِي حَرَّمَ: اَلْإخْراجُ، وجائِزٌ أنْ يَكُونَ لِلْقِصَّةِ، والحَدِيثِ، والخَبَرِ، كَأنَّهُ قالَ: ”والخَبَرُ مُحَرَّمٌ عَلَيْكم إخْراجُهم“، كَما قالَ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١]، أيْ: اَلْأمْرُ الَّذِي هو الحَقُّ تَوْحِيدُ اللَّهِ - عَزَّ وجَلَّ. (p-١٦٨)﴿خِزْيٌ﴾، يُقالُ في الشَّرِّ، والسُّوءِ: ”خَزِيَ الرَّجُلُ خِزْيًا“، ويُقالُ في الحَياءِ: ”خَزِيَ، يَخْزى، خِزايَةً“، ومَعْنى ﴿يُرَدُّونَ إلى أشَدِّ العَذابِ﴾، و”عَذابٌ عَظِيمٌ“، و”عَذابٌ ألِيمٌ“: أنَّ العَذابَ عَلى ضَرْبَيْنِ، عَلى قَدْرِ المَعاصِي، والدَّلِيلُ عَلى ذَلِكَ قَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿فَأنْذَرْتُكم نارًا تَلَظّى﴾ [الليل: ١٤] ﴿لا يَصْلاها إلا الأشْقى﴾ [الليل: ١٥] ﴿الَّذِي كَذَّبَ وتَوَلّى﴾ [الليل: ١٦]، فَهَذِهِ النّارُ المَوْصُوفَةُ هَهُنا لا يَدْخُلُها إلّا الكُفّارُ.

{"ayah":"ثُمَّ أَنتُمۡ هَـٰۤؤُلَاۤءِ تَقۡتُلُونَ أَنفُسَكُمۡ وَتُخۡرِجُونَ فَرِیقࣰا مِّنكُم مِّن دِیَـٰرِهِمۡ تَظَـٰهَرُونَ عَلَیۡهِم بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَ ٰ⁠نِ وَإِن یَأۡتُوكُمۡ أُسَـٰرَىٰ تُفَـٰدُوهُمۡ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَیۡكُمۡ إِخۡرَاجُهُمۡۚ أَفَتُؤۡمِنُونَ بِبَعۡضِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَتَكۡفُرُونَ بِبَعۡضࣲۚ فَمَا جَزَاۤءُ مَن یَفۡعَلُ ذَ ٰ⁠لِكَ مِنكُمۡ إِلَّا خِزۡیࣱ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۖ وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ یُرَدُّونَ إِلَىٰۤ أَشَدِّ ٱلۡعَذَابِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ"}