الباحث القرآني

﴿ثم﴾: حرف عطف للتراخي. ﴿أنتم﴾: مبتدأ. ﴿هؤلاء﴾: اسم إشارة في محل نصب على الذم بفعل محذوف تقديره: أذم، وقيل: في محل نصب منادى محذوف منه حرف النداء. ﴿تقتلون﴾: فعل مضارع، والواو فاعل، وجملة تقتلون خبر أنتم. ﴿أنفسكم﴾: مفعول به، وقيل: اسم الإشارة هو الخبر، وجملة تقتلون حال. ﴿وتخرجون﴾: عطف على تقتلون. ﴿فريقا﴾: مفعول به. ﴿منكم﴾: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ﴿فريقًا﴾. ﴿من دياركم﴾: جار ومجرور متعلقان بتخرجون. ﴿تظاهرون﴾: فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل، والجملة في محل نصب حال من فاعل ﴿تخرجون﴾ وهو واو الجماعة. ﴿عليهم﴾: جار ومجرور متعلقان بتظاهرون. ﴿بالإثم﴾: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل ﴿تظاهرون﴾، أي: متلبسين بالإثم. ﴿والعدوان﴾: عطف على الإثم. ﴿وإن﴾: الواو استئنافية، وإن شرطية. ﴿يأتوكم﴾: فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حرف النون، والواو فاعل، والكاف مفعول به. ﴿أسارى﴾: حال. ﴿تفادوهم﴾: جواب الشرط مجزوم. وجملة ﴿إن يأتوكم...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿وهو﴾: الواو حالية، وهو مبتدأ، وهو المسمى بضمير الشأن. ﴿محرم﴾: خبر مقدم. ﴿عليكم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحرم. ﴿إخراجهم﴾: مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية في محل رفع خبر لضمير الشأن، أو: محرم خبر هو، وإخراجهم نائب فاعل لمحرم، لأنه اسم مفعول. ﴿أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض﴾: الهمزة للاستفهام الإنكاري، والفاء عاطفة، أو استئنافية والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وتؤمنون فعل والواو فاعل، وببعض جار ومجرور متعلقان بتؤمنون، والكتاب مضاف إليه، وجملة تكفرون معطوفة على تؤمنون، وببعض جار ومجرور متعلقان بتكفرون. ﴿فما﴾: الفاء استئنافية، وما نافية. ﴿جزاء﴾: مبتدأ. ﴿من﴾: اسم موصول في محل جر بالإضافة. ﴿يفعل﴾: فعل مضارع وفاعله مستتر تقديره: هو، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. ﴿ذلك﴾: اسم الإشارة مفعول به. ﴿منكم﴾: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال، أي: حال كونه منكم. ﴿إلا﴾: أداة حصر. ﴿خزي﴾: خبر جزاء، لأنه استثناء مفرغ. ﴿في الحياة﴾: الجار والمجرور صفة لخزي. ﴿الدنيا﴾: صفة للحياة. وجملة ﴿ما جزاء...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿ويوم القيامة﴾: الواو استئنافية، والظرف متعلق بيردون. ﴿يردون﴾: الجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب، لأنها مستأنفة. ﴿إلى أشد العذاب﴾: الجار والمجرور متعلقان بيردون. ﴿وما﴾: الواو استئنافية، وما نافية حجازية تعمل عمل ليس. ﴿الله﴾: لفظ الجلالة اسم ما المرفوع. ﴿بغافل﴾: الباء حرف جر صلة، وغافل خبر ما مجرور بالباء لفظًا منصوب محلًّا. ﴿عما﴾: الجار والمجرور متعلقان بتعملون. ﴿تعملون﴾: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، وجملة ﴿وما الله...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{"ayah":"ثُمَّ أَنتُمۡ هَـٰۤؤُلَاۤءِ تَقۡتُلُونَ أَنفُسَكُمۡ وَتُخۡرِجُونَ فَرِیقࣰا مِّنكُم مِّن دِیَـٰرِهِمۡ تَظَـٰهَرُونَ عَلَیۡهِم بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَ ٰ⁠نِ وَإِن یَأۡتُوكُمۡ أُسَـٰرَىٰ تُفَـٰدُوهُمۡ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَیۡكُمۡ إِخۡرَاجُهُمۡۚ أَفَتُؤۡمِنُونَ بِبَعۡضِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَتَكۡفُرُونَ بِبَعۡضࣲۚ فَمَا جَزَاۤءُ مَن یَفۡعَلُ ذَ ٰ⁠لِكَ مِنكُمۡ إِلَّا خِزۡیࣱ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۖ وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ یُرَدُّونَ إِلَىٰۤ أَشَدِّ ٱلۡعَذَابِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ"}