الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿أمْ حَسِبْتَ أنَّ أصْحابَ الكَهْفِ والرَّقِيمِ كانُوا مِن آياتِنا عَجَبًا﴾، و”اَلرَّقِيمُ“، قِيلَ: إنَّهُ اسْمُ الجَبَلِ الَّذِي كانَ فِيهِ الكَهْفُ، و”اَلْكَهْفُ“: كَـ ”اَلْفَجُّ“، وكَـ ”اَلْغارُ“، في الجَبَلِ. وَقِيلَ: إنَّ ”اَلرَّقِيمُ“، اِسْمُ القَرْيَةِ الَّتِي كانُوا فِيها، وقِيلَ: إنَّ ”اَلرَّقِيمُ“: لَوْحٌ كانَ فِيهِ كِتابٌ في المَكانِ الَّذِي كانُوا فِيهِ - واللَّهُ أعْلَمُ -، وقِيلَ: كانَ المُشْرِكُونَ سَألُوا النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الرُّوحِ، وعَنْ أصْحابِ الكَهْفِ، وعَنْ ذِي القَرْنَيْنِ، وذَلِكَ أنَّهم أعْياهم أمْرُ النَّبِيِّ ﷺ بِمَكَّةَ، فَصارَتْ جَماعَةٌ مِنهم إلى يَثْرِبَ، فَأعْلَمَتْ جَماعَةً مِن رُؤَساءِ اليَهُودِ بِقِصَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقالَتِ اليَهُودُ: إنَّ اسْمَهُ عِنْدَنا مَكْتُوبٌ، وأنْ يُبْعَثَ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ، فاسْألُوهُ عَنْ هَذِهِ الأشْياءِ، فَإنْ أجابَ عَنْها فَهو نَبِيٌّ، فَصارَتِ الجَماعَةُ مِنَ المُشْرِكِينَ إلى مَكَّةَ، وجَمَعُوا (p-٢٧٠)جَمْعًا كَثِيرًا، وسَألُوا النَّبِيَّ ﷺ عَنْ هَذِهِ الأشْياءِ، فَأعْلَمَهم أنَّهُ لا يَعْلَمُها، وأنَّهُ إنْ نَزَلَ عَلَيْهِ وحْيٌ بِها أعْلَمَهم. فَرَوى بَعْضُهم أنَّهُ قالَ: ”سَأُخْبِرُكم بِها“، ولَمْ يَقُلْ: ”إنْ شاءَ اللَّهُ“، فَأبْطَأ عَنْهُ الوَحْيُ أيّامًا، ونَزَلَتْ: ﴿وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إنِّي فاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا﴾ [الكهف: ٢٣] ﴿إلا أنْ يَشاءَ اللَّهُ﴾ [الكهف: ٢٤]، فَأخْبَرَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ بِما أوْحى اللَّهُ إلَيْهِ، وأنْزَلَهُ اللَّهُ في كِتابِهِ، مِمّا دَلَّ عَلى حَقِيقَةِ نُبُوَّتِهِ. ثُمَّ أعْلَمَ اللَّهُ - عَزَّ وجَلَّ - أنَّ قِصَّةَ أصْحابِ الكَهْفِ لَيْسَتْ بِعَجِيبَةٍ مِن آياتِ اللَّهِ، لِأنّا نُشاهِدُ مِن خَلْقِ السَّماواتِ والأرْضِ وما بَيْنَهُما مِمّا يَدُلُّ عَلى تَوْحِيدِ اللَّهِ ما هو أعْجَبُ مِن قِصَّةِ أصْحابِ الكَهْفِ، فَقالَ - جَلَّ وعَزَّ -: ﴿أمْ حَسِبْتَ أنَّ أصْحابَ الكَهْفِ والرَّقِيمِ كانُوا مِن آياتِنا عَجَبًا﴾، أيْ: حَتّى نُبَيِّنَ قِصَّتَهم.

{"ayah":"أَمۡ حَسِبۡتَ أَنَّ أَصۡحَـٰبَ ٱلۡكَهۡفِ وَٱلرَّقِیمِ كَانُوا۟ مِنۡ ءَایَـٰتِنَا عَجَبًا"}