الباحث القرآني

٨٠١٦٩- عن عبد الله بن عمر، أنّ رسول الله ﷺ قرأ: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ﴾، وقال: «البياض، والصفاء»[[سيأتي بتمامه في تفسير الآية التالية.]]. (١٥/١١٢)

٨٠١٧٠- عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ﴾، قال: ناعمة[[عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.]]. (١٥/١٠٩)

٨٠١٧١- عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ﴾، قال: يعني: حُسنها[[أخرجه الآجري في الشريعة (٥٨٤)، واللالكائي في السنة (٧٩٩)، والبيهقي في الرؤية ص١٣٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (١٥/١١٠)

٨٠١٧٢- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ﴾ قال: مسرورة[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٥٠٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، واللالكائي.]]. (١٥/١١٠)

٨٠١٧٣- عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن منصور- ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ﴾، قال: نَضْرة الوجوه: حُسنها[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٥٠٥.]]. (ز)

٨٠١٧٤- عن مجاهد بن جبر -من طريق جرير، عن منصور- ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ﴾، قال: من السرور، والنعيم، والغِبطة[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٥٠٦، ٥٠٨، وبنحوه من طريق الأعمش.]]. (ز)

٨٠١٧٥- عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ﴾، قال: النَّضارة: البياض، والصفاء[[عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (١٥/١١٠)

٨٠١٧٦- عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد النحوي- ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ﴾، قال: ناضرة من النعيم[[أخرجه الآجري (٥٨٦). وعلقه البيهقي في الاعتقاد ص١٣٣. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر، واللالكائي.]]. (١٥/١١٠)

٨٠١٧٧- عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- في قوله: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ﴾، قال: مسرورة[[أخرجه اللالكائي في السنة (٨٠٣). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٥/١١١)

٨٠١٧٨- عن الحسن البصري، في الآية: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ﴾، قال: النَّضْرة: الحُسن، نَظرتْ إلى ربّها فنَضَرتْ بنوره[[أخرجه الآجري (٥٨٥)، واللالكائي (٨٠٠)، والبيهقي في الاعتقاد ص١٣٣.]]. (١٥/١١١)

٨٠١٧٩- عن الحسن البصري -من طريق المبارك- ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ﴾، يقول: حَسنة[[أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص٦٨٧-، وابن جرير ٢٣/٥٠٧.]]. (١٥/١١١)

٨٠١٨٠- عن أبي صالح باذام، ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ﴾، قال: بَهِجة لِما هي فيه مِن النعمة[[عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.]]. (١٥/١١٠)

٨٠١٨١- عن أبي صالح باذام -من طريق إسماعيل- في قوله: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ﴾، قال: حَسنة[[أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٥٤٤. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير.]]. (١٥/١٣٣)

٨٠١٨٢- عن محمد بن كعب القُرَظيّ، في قوله: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ﴾، قال: نَضّر الله تلك الوجوه وحَسّنها للنظر إليه[[أخرجه الآجري (٥٨٢). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (١٥/١١٠)

٨٠١٨٣- قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ﴾ مُضيئة[[تفسير الثعلبي ١٠/٨٧، وتفسير البغوي ٨/٢٨٤.]]. (ز)

٨٠١٨٤- قال مقاتل بن سليمان: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ﴾ يعني: الحُسن والبياض، ويعلوه النور[[تفسير مقاتل بن سليمان ٤/٥١٢. وبنحوه في تفسير الثعلبي ١٠/٨٧، وتفسير البغوي ٨/٢٨٤ منسوبًا إلى مقاتل مهملًا.]]. (ز)

٨٠١٨٥- قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ﴾، قال: النّاضرة: الناعمة[[أخرجه ابن جرير ٢٣/٥٠٦.]]. (ز)