الباحث القرآني
﴿وَمَا نُرۡسِلُ ٱلۡمُرۡسَلِینَ إِلَّا مُبَشِّرِینَ وَمُنذِرِینَۖ﴾ - تفسير
٢٤٨٨٧- عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قوله: ﴿مبشرين﴾، قال: مُبَشِّرًا بالجنة، ﴿ومنذرين﴾ قال: نذيرًا من النار[[أخرجه ابن أبي حاتم ٤/١٢٩٥.]]. (ز)
٢٤٨٨٨- قال مقاتل بن سليمان: ﴿وما نرسل المرسلين إلا مبشرين﴾ بالجنة، ﴿ومنذرين﴾ من النار[[تفسير مقاتل بن سليمان ١/٥٦١.]]. (ز)
﴿فَمَنۡ ءَامَنَ وَأَصۡلَحَ﴾ - تفسير
٢٤٨٨٩- عن قتادة بن دعامة -من طريق شيبان النحوي- ﴿وأصلح﴾، قال: أصلح ما بينه وبين الله[[أخرجه ابن أبي حاتم ٤/١٢٩٥.]]. (ز)
٢٤٨٩٠- قال مقاتل بن سليمان: ﴿فمن آمن﴾ يعني: فمَن صدَّق، ﴿وأصلح﴾ العمل[[تفسير مقاتل بن سليمان ١/٥٦١.]]. (ز)
﴿فَلَا خَوۡفٌ عَلَیۡهِمۡ وَلَا هُمۡ یَحۡزَنُونَ ٤٨﴾ - تفسير
٢٤٨٩١- عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: ﴿فلا خوف عليهم﴾ يعني: في الآخرة، ﴿ولا هم يحزنون﴾ يعني: لا يحزنون للموت[[أخرجه ابن أبي حاتم ٤/١٢٩٥.]]. (ز)
٢٤٨٩٢- عن مقاتل بن حيان، مثل ذلك[[علَّقه ابن أبي حاتم ٤/١٢٩٥ مقتصرًا على الشطر الأول.]]. (ز)
٢٤٨٩٣- قال مقاتل بن سليمان: ﴿فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾، نظيرها في الأعراف[[تفسير مقاتل بن سليمان ١/٥٦١. ولعله يشير إلى قوله تعالى: ﴿يا بَنِي آدَمَ إمّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي فَمَنِ اتَّقى وأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ (٣٥)﴾.]]. (ز)
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
