الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: (p-١٢٧)﴿يُرِيدُ اللَّهُ أنْ يُخَفِّفَ عَنْكم وخُلِقَ الإنْسانُ ضَعِيفًا﴾ التَّخْفِيفُ هو تَسْهِيلُ التَّكْلِيفِ وهو خِلافُ التَّثْقِيلِ وهو نَظِيرُ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿ويَضَعُ عَنْهم إصْرَهم والأغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ﴾ [الأعراف: ١٥٧] وقَوْلِهِ تَعالى: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ اليُسْرَ ولا يُرِيدُ بِكُمُ العُسْرَ﴾ [البقرة: ١٨٥] وقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وما جَعَلَ عَلَيْكم في الدِّينِ مِن حَرَجٍ﴾ [الحج: ٧٨] وقَوْلِهِ تَعالى: ﴿ما يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكم مِن حَرَجٍ ولَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ﴾ [المائدة: ٦]؛ فَنَفى الضِّيقَ والثِّقَلَ والحَرَجَ عَنّا في هَذِهِ الآياتِ. ونَظِيرُهُ قَوْلُ النَّبِيِّ ﷺ: «جِئْتُكم بِالحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ» وذَلِكَ لِأنَّهُ وإنْ حَرَّمَ عَلَيْنا ما ذَكَرَ تَحْرِيمَهُ مِنَ النِّساءِ فَقَدْ أباحَ لَنا غَيْرَهُنَّ مِن سائِرِ النِّساءِ تارَةً بِنِكاحٍ وتارَةً بِمِلْكِ يَمِينٍ، وكَذَلِكَ سائِرُ المُحَرَّماتِ قَدْ أباحَ لَنا مِن جِنْسِها أضْعافَ ما حَظَرَ فَجَعَلَ لَنا مَندُوحَةً عَنِ الحَرامِ بِما أباحَ مِنَ الحَلالِ. وعَلى هَذا المَعْنى ما رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: " إنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفاءَكم فِيما حَرَّمَ عَلَيْكم " يَعْنِي أنَّهُ لَمْ يَقْتَصِرْ بِالشِّفاءِ عَلى المُحَرَّماتِ بَلْ جَعَلَ لَنا مَندُوحَةً وغِنًى عَنِ المُحَرَّماتِ بِما أباحَهُ لَنا مِنَ الأغْذِيَةِ والأدْوِيَةِ حَتّى لا يَضُرَّنا فَقْدُ ما حُرِّمَ في أُمُورِ دُنْيانا. وقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ «أنَّهُ ما خُيِّرَ بَيْنَ أمْرَيْنِ إلّا اخْتارَ أيْسَرَهُما» . وهَذِهِ الآياتُ يُحْتَجُّ بِها في المَصِيرِ إلى التَّخْفِيفِ فِيما اخْتَلَفَ فِيهِ الفُقَهاءُ وسَوَّغُوا فِيهِ الِاجْتِهادَ، وفِيهِ الدَّلالَةُ عَلى بُطْلانِ مَذْهَبِ المُجْبِرَةِ في قَوْلِهِمْ إنَّ اللَّهَ يُكَلِّفُ العِبادَ ما لا يُطِيقُونَ؛ لِإخْبارِهِ بِأنَّهُ يُرِيدُ التَّخْفِيفَ عَنّا، وتَكْلِيفُ ما لا يُطاقُ غايَةُ التَّثْقِيلِ، واَللَّهُ أعْلَمُ بِمَعانِي كِتابِهِ.

{"ayah":"یُرِیدُ ٱللَّهُ أَن یُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَـٰنُ ضَعِیفࣰا"}