الباحث القرآني

٢٨٤٧٣- عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- يعني: قوله: ﴿فوقع الحق﴾، قال: ظَهَر الحق[[أخرجه ابن أبي حاتم ٥/١٥٣٦.]]. (ز)

٢٨٤٧٤- عن مجاهد بن جبر -من طريق مهاجر- في قوله: ﴿فوقع الحق﴾ قال: ظهر، ﴿وبطل ما كانوا يعملون﴾ قال: ذهَب الإفكُ الذي كانوا يعملون[[تفسير مجاهد ص٣٤٠ بنحوه في شطره الأول، وأخرجه ابن جرير١٠/٣٦٠-٣٦١. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٥/١٥٣٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.]]. (٦/٥٠٠)

٢٨٤٧٥- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿فوقع الحق﴾، قال: ظَهَر موسى[[أخرجه ابن جرير١٠/٣٦١.]]. (ز)

٢٨٤٧٦- قال الحسن البصري: ﴿فوقع الحق﴾: ظهر الحق، ﴿وبطل ما كانوا يعملون﴾ من السحر[[تفسير البغوي ٣/٢٦٥.]]. (ز)

٢٨٤٧٧- قال محمد بن السائب الكلبي: وقال السحرة بعضُهم لبعض: لو كان هذا سِحْرًا لَبَقِيَتْ حبالنُا وعِصِيُّنا[[ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/١٣٦-.]]. (ز)

٢٨٤٧٨- قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَوَقَعَ الحَقُّ﴾ يعني: فظهر الحقُّ بأنّه ليس بسِحْر، ﴿وبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ يعني: بطل ما كانوا يعملون من السحر[[تفسير مقاتل بن سليمان ٢/٥٤.]]. (ز)