الباحث القرآني

٧٣٧٤٠- عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿مُهْطِعِينَ إلى الدّاعِ﴾، قال: ناظرين[[أخرجه ابن جرير ١٣/٧٠٥، ٢٢/١١٩، وابن المنذر -كما في فتح الباري ٨/٦١٦-، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/٢٢-.]]. (١٤/٧٣)

٧٣٧٤١- عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: ﴿مُهْطِعِينَ﴾. قال: مُذْعنين خاضعين. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم أما سمعتَ قول تُبّع: تعبَّدني نِمْر بن سعد وقد دَرى ونِمْر بن سعد لي مَدِينٌ ومُهْطِع[[أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/١٠١-.]]. (١٤/٧٣)

٧٣٧٤٢- عن سعيد بن جُبَير -من طريق سالم الأفطس- ‹مُهْطِعِينَ إلى الدّاعِي›، قال: هو النَّسَلان[[النَّسَلان: الإسراع في العدو. لسان العرب (نسل).]][[أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق ٤/٣٢٧-٣٢٨-. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٤/٧٣)

٧٣٧٤٣- عن أبي الضُّحى مسلم بن صبيح -من طريق سفيان، عن أبيه- ﴿مُهْطِعِينَ إلى الدّاعِ﴾، قال: التَّحْمِيجُ[[التَّحْمِيج: فتح العين وتحديد النظر، كأنه مبهُوت أو خائف. النهاية ولسان العرب (حمج).]][[أخرجه ابن جرير ٢٢/١١٨.]]. (ز)

٧٣٧٤٤- عن عكرمة مولى ابن عباس، ‹مُهْطِعِينَ إلى الدّاعِي›، قال: صائخي آذانهم إلى الصوت[[عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٤/٧٤)

٧٣٧٤٥- عن الحسن البصري، في قوله: ﴿مُهْطِعِينَ إلى الدّاعِ﴾، قال: مُنطلقين[[عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٤/٧٣)

٧٣٧٤٦- عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿مُهْطِعِينَ إلى الدّاعِ﴾، قال: عامدين إلى الداعي[[أخرجه ابن جرير ١٣/٧٠٥، ٢٢/١١٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٤/٧٣)

٧٣٧٤٧- عن تميم بن حَذْلَم -من طريق عثمان بن يسار- في قوله ﴿مُهْطِعِينَ إلى الدّاعِ﴾، قال: الإهطاع: التّحميج[[أخرجه ابن جرير ١٣/٧٠٥، ٢٢/١١٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٤/٧٣)

٧٣٧٤٨- قال مقاتل بن سليمان: ﴿مُهْطِعِينَ إلى الدّاعِ﴾، يعني: مُقبلين سِراعًا إذا خرجوا مِن القبور إلى صوت إسرافيل القائم على الصخرة التي ببيت المقدس، فيُهوَّن على المؤمنين الحشر كأدنى صلاتهم، والكفار يُكبّون على وجوههم، فلا يقومون مقامًا ولا يخرجون مخرجًا إلا عسر عليهم، في كلّ موطن شدّة ومشقّة، فذلك قوله: ﴿يَقُولُ الكافِرُونَ هَذا يَوْمٌ عَسِرٌ﴾[[تفسير مقاتل بن سليمان ٤/١٧٨.]]. (ز)

٧٣٧٤٩- عن سفيان [الثوري] -من طريق مهران- ﴿مُهْطِعِينَ إلى الدّاعِ﴾، قال: هكذا، أبصارهم شاخصة إلى السماء[[أخرجه ابن جرير ٢٢/١١٩.]]. (ز)