الباحث القرآني

سورةُ المُطَفِّفِينَ، قيل: إنّها نزَلَتْ بمكَّةَ، ورُوِيَ هذا عن ابنِ مسعودٍ، وقيل: بالمدينةِ، ورُوِيَ هذا عن ابنِ عبّاسٍ، وقيل: إنّ جزءًا منها بمكةَ والآخَرَ بالمدينةِ، على خلافٍ عندَهم في حَدِّ المدَنيِّ مِن المكيِّ منها، وقد عَدَّ ابنُ عبّاسٍ أنّ منها ثمان آياتٍ بمكةَ، وقيل غيرُ ذلك[[ينظر: «تفسير ابن عطية» (٥ /٤٤٩)، و«زاد المسير» (٤ /٤١٣)، و«تفسير القرطبي» (٢٢ /١٢٨).]]. وفي سورةِ المُطَفِّفِينَ: تذكيرٌ بالحسابِ ودِقَّتِهِ على العبادِ، وذكَر اللهُ أحوالَ المُعانِدِينَ للحقِّ وأعمالَهُمْ، وعاقبةَ المُتَّقِينَ. قال الله تعالى: ﴿ويْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ۝الَّذِينَ إذا اكْتالُوا عَلى النّاسِ يَسْتَوْفُونَ ۝وإذا كالُوهُمْ أوْ وزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ۝﴾ [المطففين: ١ ـ ٣]. أمَرَ اللهُ بالعدلِ عندَ البيعِ بالوزنِ والكَيْلِ، وعدمِ الظُّلْمِ في الأموالِ، وقيل: إنّ هذا كان لأهلِ المدينةِ، فقد كانوا أهلَ تجارةٍ، ويقعُ فيهم الظُّلْمُ والغِشُّ، فنُهُوا عن ذلك، وقد رَوى عِكْرِمةُ، عن ابنِ عبّاسٍ، قال: «لمّا قَدِمَ النبيُّ ﷺ المدينةَ، كانوا مِن أخبَثِ الناسِ كَيْلًا، فأنزَلَ اللَّهُ: ﴿ويْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ۝﴾، فأحسَنُوا الكيلَ»[[أخرجه ابن ماجه (٢٢٢٣)، والنسائي في «السنن الكبرى» (١١٥٩٠).]]. وقد ذكَّر اللهُ أولئك بالبعثِ والنُّشورِ، وما فيه مِن دقيقِ الحسابِ على الظالمينَ ولو كان شيئًا يسيرًا، وذلك في قولِه تعالى: ﴿ألا يَظُنُّ أُولَئِكَ أنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ ۝لِيَومٍ عَظِيمٍ ۝يَوْمَ يَقُومُ النّاسُ لِرَبِّ العالَمِينَ ۝﴾ [المطففين: ٤ ـ ٦]. وقد تقدَّم معنا مِرارًا الكلامُ على حُرْمةِ أكلِ أموالِ الناسِ بالباطلِ، في مواضِعَ، منها عندَ قولِه تعالى في سورةِ البقرةِ: ﴿ولا تَأْكُلُوا أمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالباطِلِ وتُدْلُوا بِها إلى الحُكّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِن أمْوالِ النّاسِ بِالإثْمِ وأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ۝﴾ [١٨٨]، وقولِهِ تعالى: ﴿ياأَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالباطِلِ إلاَّ أنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنكُمْ ولا تَقْتُلُوا أنْفُسَكُمْ إنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيمًا ۝﴾ [النساء: ٢٩]، وتقدَّم الكلامُ على العُشُورِ والضرائبِ عندَ قولِهِ تعالى: ﴿فَأَوْفُوا الكَيْلَ والمِيزانَ ولا تَبْخَسُوا النّاسَ أشْياءَهُمْ ولا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إصْلاحِها﴾ [الأعراف: ٨٥].

{"ayah":"وَیۡلࣱ لِّلۡمُطَفِّفِینَ"}