الباحث القرآني

٣١١٩٧- عن الأعمش، في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (ولا يَحْسَبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَبَقُواْ) (يَحْسَبُ) بالياء بغير نون[[علَّقه ابن أبي داود في المصاحف ١/٣١٧. وهي قراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص٥٤.]]. (ز)

٣١١٩٨- عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: ﴿إنهم لا يعجزون﴾، يقول: لا يَفوتُونا[[أخرجه ابن أبي حاتم ٥/١٧٢١. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.]]. (٧/١٥٣)

٣١١٩٩- عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-، مثل ذلك[[أخرجه ابن جرير ١١/٢٤٤. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٥/١٧٢١.]]٢٨٥٣. (ز)

٢٨٥٣ ذكر ابن عطية (٤/٢٢٣) قولًا بأنّ الآية نزلت فيمن أفْلَتَ من الكفار في حرب النبي ﷺ، كقريش في بدر وغيرهم، ثم علَّق بقوله: «فالمعنى: لا تظنهم ناجين، بل هم مُدْرَكُون».

٣١٢٠٠- قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ بتوحيد الله، يعني: كفار العرب ﴿سَبَقُوا﴾ سابقي الله بأعمالهم الخبيثة، ﴿إنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ﴾ يقول: إنهم لن يَفُوقُوا الله بأعمالهم الخبيثة؛ حتى يعاقبهم الله بما يقولون[[تفسير مقاتل بن سليمان ٢/١٢٣.]]. (ز)