الباحث القرآني
﴿وَٱلۡحَبُّ ذُو ٱلۡعَصۡفِ﴾ - تفسير
٧٤١٢١- عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- ﴿والحَبُّ ذُو العَصْفِ﴾، قال: التِّبن[[أخرجه ابن جرير ٢٢/١٨٣، وابن أبي حاتم -كما في الفتح ٨/٦٢١-. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (١٤/١٠٨)
٧٤١٢٢- عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوفيّ- قال: ﴿العَصْفِ﴾: ورق الزرع الأخضر الذي قطع رؤوسه، فهو يُسمّى العصف إذا يبس[[أخرجه ابن جرير ٢٢/١٨٣.]]. (١٤/١٠٨)
٧٤١٢٣- عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد- في الآية، قال: العصف: الزرع أول ما يخرج بقلًا[[أخرجه ابن جرير ٢٢/١٨٥ بنحوه، وابن أبي حاتم -كما في الفتح ٨/٦٢١-. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (١٤/١٠٩)
٧٤١٢٤- عن سعيد بن جُبَير -من طريق جعفر- ﴿والحَبُّ ذُو العَصْفِ﴾، قال: العصف: البقْل من الزرع[[أخرجه ابن جرير ٢٢/١٨٣-١٨٤.]]. (ز)
٧٤١٢٥- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿والحَبُّ ذُو العَصْفِ﴾، قال: ورق الحنطة[[تفسير مجاهد ص٦٣٦، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/٣٢٩-، وابن جرير ٢٢/١٨٤-١٨٥ بلفظ: العصف: الورق من كل شيء، قال: يقال للزرع إذا قطع: عصافة، وكل ورق فهو عصافة. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (١٤/١٠٨)
٧٤١٢٦- عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق سفيان- في الآية، قال: الحَبّ: الحنطة والشعير. والعصف: القِشر الذي يكون على الحَبّ[[أخرجه ابن جرير ٢٢/١٨٤ بنحوه، وأخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح ٨/٦٢١- بلفظ: العصف: البر والشعير. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (١٤/١٠٨)
٧٤١٢٧- عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عطية بن الحارث- قال: ﴿والحَبُّ ذُو العَصْفِ﴾، العصف: التِّبن[[أخرجه ابن جرير ٢٢/١٨٥. وعلقه البخاري في صحيحه ٤/١٨٤٦.]]. (ز)
٧٤١٢٨- عن أبي مالك غَزْوان الغفاري -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- قال: ﴿والحَبُّ﴾ الحَبّ: أول ما يَنبُت[[أخرجه ابن جرير ٢٢/١٨٤، وأخرجه عبد بن حميد -كما في تغليق التعليق ٤/٣٢٩- وزاد: تسميه النبط: هبورا.]]. (ز)
٧٤١٢٩- عن أبي صالح باذام -من طريق إسماعيل- قال: ﴿العَصْفِ﴾ أول ما يَنبُت[[أخرجه أبو الشيخ في العظمة (٧٥٦).]]. (١٤/١٠٩)
٧٤١٣٠- عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: ﴿ذُو العَصْفِ﴾ العصف: التِّبن[[أخرجه عبد الرزاق ٢/٢٦٢، وابن جرير ٢٢/١٨٤، وبنحوه من طريق سعيد.]]. (ز)
٧٤١٣١- عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله ﷿: ﴿العصف والريحان﴾، قال: التِّبن[[أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص١١٢.]]. (ز)
٧٤١٣٢- قال مقاتل بن سليمان: ﴿والحَبُّ﴾ فيها، يعني: في الأرض أيضًا، الحَبّ: يعني البُرّ والشعير، ﴿ذُو العَصْفِ﴾ يعني: ورق الزرع الذي يكون فيه الحَبّ[[تفسير مقاتل بن سليمان ٤/١٩٦.]]. (ز)
٧٤١٣٣- عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: ﴿ذُو العَصْفِ﴾ العَصْف: الورق من كلّ شيء. قال: يُقال للزّرع إذا قُطع: عُصافة، وكلّ ورق فهو عُصافة[[أخرجه ابن جرير ٢٢/١٨٤-١٨٥.]]٦٣٦٥. (ز)
﴿وَٱلرَّیۡحَانُ ١٢﴾ - تفسير
٧٤١٣٤- عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- ﴿والرَّيْحانُ﴾، قال: خُضرة الزّرع[[أخرجه ابن جرير ٢٢/١٨٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.]]. (١٤/١٠٨)
٧٤١٣٥- عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوفيّ- قال: ﴿والرَّيْحانُ﴾ ما أنبتَت الأرض من الرّيحان الذي يُشم[[عزاه السيوطي إلى ابن جرير ٢٢/١٨٧، وأخرجه ابن جرير ٢٢/١٨٧ كذلك دون قوله: الذي يُشم.]]. (١٤/١٠٨)
٧٤١٣٦- عن عبد الله بن عباس، في الآية، قال: ﴿والرّيحان﴾ حين يستوي على سُوقه ولم يُسَنبل[[عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.]]. (١٤/١٠٩)
٧٤١٣٧- عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: كل ريحان في القرآن فهو الرزق[[أخرجه ابن جرير ٢٢/١٨٦.]]. (١٤/١٠٩)
٧٤١٣٨- عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- ﴿والرَّيْحانُ﴾، قال: الرِّيع[[أخرجه ابن جرير ٢٢/١٨٦.]]. (ز)
٧٤١٣٩- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿والرَّيْحانُ﴾، قال: الرِّزق[[تفسير مجاهد ص٦٣٦، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/٣٢٩-، وابن جرير ٢٢/١٨٦.]]. (١٤/١٠٩)
٧٤١٤٠- عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- ﴿والرَّيْحانُ﴾، قال: الرّيحان: ما أنبَتت الأرض من ريحان[[أخرجه ابن جرير ٢٢/١٨٧.]]. (ز)
٧٤١٤١- عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عطية بن الحارث- قال: ﴿والرَّيْحانُ﴾ الرِّزق والطعام[[أخرجه ابن جرير ٢٢/١٨٦.]]. (١٤/١٠٩)
٧٤١٤٢- عن الحسن البصري -من طريق قتادة- ﴿والرَّيْحانُ﴾، قال: ريحانكم هذا[[أخرجه ابن جرير ٢٢/١٨٧. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/٣٢٦- بنحوه.]]. (١٤/١٠٩)
٧٤١٤٣- قال محمد بن السّائِب الكلبي: ﴿والرَّيْحانُ﴾ الرّيحان: الرِّزق[[ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/٣٢٦-.]]. (ز)
٧٤١٤٤- قال مقاتل بن سليمان: ﴿والرَّيْحانُ﴾ يعني: الرِّزق. نظيرها: ﴿فَرَوْحٌ ورَيْحانٌ﴾ [الواقعة:٨٩] يعني: الرِّزق، بلسان حِمْيَر، الذي يَخرج من الحَبّ من دقيق أو سويق أو غيره[[تفسير مقاتل بن سليمان ٤/١٩٦.]]. (ز)
٧٤١٤٥- قال مقاتل بن حيان: ﴿والرَّيْحانُ﴾ الرِّزق، بلُغة حِمْيَر[[تفسير الثعلبي ٩/١٧٩.]]. (ز)
٧٤١٤٦- عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿والرَّيْحانُ﴾، قال: الرّياحيّن التي تُوجد ريحها[[أخرجه ابن جرير ٢٢/١٨٧.]]٦٣٦٦. (١٤/١٠٩)
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.