الباحث القرآني

٥١٧٤٣- قال عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿فذرهم في غمرتهم﴾: في كُفرهم، وضلالتهم[[تفسير الثعلبي ٧/٤٩، وتفسير البغوي ٥/٤٢٠.]]. (ز)

٥١٧٤٤- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- ﴿فذرهم في غمرتهم﴾ قال: في ضلالهم [[أخرجه ابن جرير ١٧/٦٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.]]. (١٠/٥٩٧)

٥١٧٤٥- عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- ﴿فذرهم في غمرتهم﴾، قال: في ضلالتهم[[أخرجه عبد الرزاق ٢/٤٦. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/٤٠٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.]]. (١٠/٥٩٦)

٥١٧٤٦- عن الربيع [بن أنس]: غفلتهم[[تفسير الثعلبي ٧/٤٩.]]. (ز)

٥١٧٤٧- قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر كُفّار مكة، فقال تعالى للنبي ﷺ: ﴿فذرهم في غمرتهم حتى حين﴾، يقول: خَلِّ عنهم في غفلتهم إلى أن أقتلهم ببدر[[تفسير مقاتل بن سليمان ٣/١٥٩.]]. (ز)

٥١٧٤٨- عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿فذرهم في غمرتهم حتى حين﴾، قال: الغَمْرةُ: الغَمْرُ[[أخرجه ابن جرير ١٧/٦٤.]]٤٥٤٧. (ز)

٤٥٤٧ لم يذكر ابن جرير (١٧/٦٤-٦٥) في معنى: ﴿فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ﴾ سوى قول مجاهد، وابن زيد.

٥١٧٤٩- قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: عَماهم[[تفسير الثعلبي ٧/٤٩.]]. (ز)

٥١٧٥٠- قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿فذرهم في غمرتهم﴾ في غفلتهم[[تفسير يحيى بن سلام ١/٤٠٥.]]. (ز)

٥١٧٥١- عن مجاهد بن جبر: ﴿حتى حين﴾ قال: الموت[[عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.]]. (١٠/٥٩٧)

٥١٧٥٢- تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿حتى حين﴾، يعني: إلى آجالهم[[علَّقه يحيى بن سلام ١/٤٠٥.]]. (ز)

٥١٧٥٣- قال مقاتل بن سليمان: ﴿حتى حين﴾ إلى أن أقتلهم ببدر[[تفسير مقاتل بن سليمان ٣/١٥٩.]]. (ز)

٥١٧٥٤- عن مقاتل [بن حيان]، ﴿فذرهم في غمرتهم حتى حين﴾، قال: يوم بدر[[عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.]]. (١٠/٥٩٧)

٥١٧٥٥- قال يحيى بن سلّام: وهي منسوخة، نسخها القتال[[تفسير يحيى بن سلام ١/٤٠٥.]]. (ز)