الباحث القرآني

﴿فَذَرْهم في غَمْرَتِهِمْ﴾ شُبَهِ ما هم فِيهِ مِنَ الجَهالَةِ بِالماءِ الَّذِي يَغْمُرُ القامَةَ لِأنَّهم مَغْمُورُونَ فِيها لاعِبُونَ بِها. وقُرِئَ: "غَمَراتِهِمْ" والخِطابُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ . والفاءُ لِتَرْتِيبِ الأمْرِ بِالتَّرْكِ عَلى ما قَبْلَهُ مِن كَوْنِهِمْ فَرِحِينَ بِما لَدَيْهِمْ، فَإنَّ انْهِماكَهم فِيما هم فِيهِ وإصْرارَهم عَلَيْهِ مِن مُخايِلِ كَوْنِهِمْ مَطْبُوعًا عَلى قُلُوبِهِمْ، أيِ: اتْرُكْهم عَلى حالِهِمْ. ﴿حَتّى حِينٍ﴾ هو حِينُ قَتْلِهِمْ أوْ مَوْتِهِمْ عَلى الكُفْرِ أوْ عَذابِهِمْ، فَهو وعِيدٌ لَهم بِعَذابِ الدُّنْيا والآخِرَةِ، وتَسْلِيَةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ونَهْيٌ لَهُ عَنِ الِاسْتِعْجالِ بِعَذابِهِمْ والجَزَعِ مِن تَأْخِيرِهِ. وفي التَّنْكِيرِ والإبْهامِ ما لا يَخْفى مِنَ التَّهْوِيلِ.

{"ayah":"فَذَرۡهُمۡ فِی غَمۡرَتِهِمۡ حَتَّىٰ حِینٍ"}