الباحث القرآني

٤٧٢٥٤- قال عبد الله بن عباس = (ز)

٤٧٢٥٥- وكعب [الأحبار]: فَزِعت السموات والأرض والجبال وجميع الخلائق إلا الثقلين، وكادت أن تزول، وغضبت الملائكة، واستعرت جهنم؛ حين قالوا: لله ﷿ ولد[[تفسير الثعلبي (طبعة دار التفسير) ١٧/٤٦٧، وتفسير البغوي ٥/ ٢٥٧. وفي تفسير الثعلبي (طبعة دار إحياء التراث العربي) ٦/٢٣٢: عن ابن عباس وأبي بن كعب!]]. (ز)

٤٧٢٥٦- عن عبد الله بن عباس -من طريق علي ابن أبي طلحة- في قوله: ﴿وتخر الجبال هدا﴾، قال: هدمًا[[أخرجه ابن جرير ١٥/٦٣٩، وابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق ٤/٢٤٩، ٢٥١، والإتقان ٢/٢٧-. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (١٠/١٤٢)

٤٧٢٥٧- عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- ﴿وتخر الجبال هدا﴾، قال: الهدُّ: الانقِضاض[[أخرجه ابن جرير ١٥/٦٣٩.]]. (ز)

٤٧٢٥٨- عن قتادة: ﴿تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا﴾، ذُكِر لنا: أنّ كعبًا كان يقول: غَضِبَت الملائكةُ، واستعرت جهنم؛ حين قالوا ما قالوا[[أخرجه يحيى بن سلام ١/٢٤٧، وابن جرير ١٥/٦٣٨.]]. (ز)

٤٧٢٥٩- قال مقاتل بن سليمان: ﴿وتنشق الأرض﴾ مِن أطرافها، ﴿وتخر الجبال هدا﴾ يعني: وقْعًا، وإنما ذكر السموات والأرض والجبال لعِظَمِهِنَّ وشِدَّتِهِنَّ؛ مما قالوا من البهتان: ﴿أن دعوا للرحمن ولدا﴾ أن قالوا: للرحمن ولدًا[[تفسير مقاتل بن سليمان ٢/٦٤٠.]]. (ز)

٤٧٢٦٠- عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿وتخر الجبال هدا﴾، قال: غضبًا لله. قال: ولقد دعا هؤلاء الذين جعلوا لله هذا الذي غضبت السماوات والأرض والجبال مِن قولهم، لقد استتابهم ودعاهم إلى التوبة، فقال: ﴿لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة﴾ قالوا: هو وصاحبته وابنه، جعلوهما إلهين معه، ﴿وما من إله إلا إله واحد﴾ إلى قوله: ﴿ويستغفرونه والله غفور رحيم﴾ [المائدة:٧٣-٧٤][[أخرجه ابن جرير ١٥/٦٣٩.]]. (ز)

٤٧٢٦١- قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿أن دعوا﴾ بأن دعوا ﴿للرحمن ولدا﴾[[تفسير يحيى بن سلام ١/٢٤٧.]]. (ز)

٤٧٢٦٢- عن محمد بن كعب القرظي -من طريق سعيد بن إسحاق بن كعب بن عجرة- أنه تلا هذه الآية: ﴿وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا إدا﴾ الآيات كلها، فقال حين تلاها: إن كاد أعداءُ الله لَيُقِيمون علينا الساعةَ[[أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ١/١٧ (٣٢)، وإسحاق البستي في تفسيره ص٢١٨.]]. (ز)