الباحث القرآني

﴿والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون﴾: الواو استئنافية، والذين مبتدأ، وجملة آمنوا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، وبالله جار ومجرور متعلقان بـ﴿آمنوا﴾، ورسله عطف على الله، وأولئك مبتدأ ثانٍ، وهم ضمير فصل، والصديقون خبر أولئك، وأولئك وخبره خبر الأول. أو هم مبتدأ ثالث، والصديقون خبر هم، وهو مع خبره خبر الثاني، والثاني وخبره خبر الأول، وجملة ﴿والذين آمنوا...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم﴾: معطوف على ما قبله، أو الواو استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، والشهداء مبتدأ، والخبر هو الظرف بعده، أو جملة ﴿لهم أجرهم﴾، ولهم خبر مقدم، وأجرهم مبتدأ مؤخر، ونورهم عطف على أجرهم، والظرف متعلق بمحذوف حال. ﴿والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم﴾: الذين مبتدأ، وجملة كفروا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، وكذبوا عطف على كفروا، وبآياتنا جار ومجرور متعلقان بـ﴿كفروا﴾، وأولئك مبتدأ، وأصحاب الجحيم خبره.

{"ayah":"وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۤ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلصِّدِّیقُونَۖ وَٱلشُّهَدَاۤءُ عِندَ رَبِّهِمۡ لَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ وَنُورُهُمۡۖ وَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَاۤ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلۡجَحِیمِ"}