الباحث القرآني

٢٩٤٠١- عن الأعمش: في قراءة عبد الله: (إنَّ الَّذِينَ اسْتَمْسَكُواْ بِالكِتابِ)[[أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ١/٣١٧. وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن الأعمش. انظر: البحر المحيط ٤/٤١٦.]]. (ز)

٢٩٤٠٢- قال مقاتل بن سليمان: قوله: ﴿والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين﴾ نَزَلَتْ في ابن سلام وأصحابه[[تفسير مقاتل بن سليمان ٢/٧٢.]]. (ز)

٢٩٤٠٣- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: ﴿والذين يمسكون بالكتاب﴾، قال: مِن اليهود والنصارى[[تفسير مجاهد ص٣٤٦، وأخرجه ابن جرير ١٠/٥٤٢، وابن أبي حاتم ٥/١٦٠٩ من طريق ابن أبي نجيح. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/١٥١-. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.]]. (٦/٦٤٥)

٢٩٤٠٤- عن الحسن البصري -من طريق أبي الأشهب- في قوله: ﴿والذين يمسكون بالكتاب﴾ قال: هي لأهل الإيمان منهم، ﴿إنا لا نضيع أجر المصلحين﴾ قال: هي لأهل الإيمان منهم[[أخرجه ابن أبي حاتم ٥/١٦٠٨-١٦١٠. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.]]. (٦/٦٤٥)

٢٩٤٠٥- قال عطاء بن أبي رباح: هم أُمَّةُ محمد ﷺ[[تفسير الثعلبي ٤/٣٠١، وتفسير البغوي ٣/٢٩٧.]]. (ز)

٢٩٤٠٦- قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ ذَكَر مؤمنيهم، فقال: ﴿والذين يمسكون بالكتاب﴾، يعني: يتمسكون بالتوراة، ولا يُحَرِّفونه عن مواضعه، ولا يَسْتَحِلُّون مُحَرَّمًا[[تفسير مقاتل بن سليمان ٢/٧٢.]]. (ز)

٢٩٤٠٧- عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿والذين يمسكون بالكتاب﴾، قال: الذي جاء به موسى ﵇[[أخرجه ابن جرير١٠/٥٤٢، وابن أبي حاتم ٥/١٦٠٩ من طريق أصبغ بن الفرج.]]. (٦/٦٤٥)