الباحث القرآني
﴿وَتَنۡحِتُونَ مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُیُوتࣰا فَـٰرِهِینَ ١٤٩﴾ - قراءات
٥٦٣١٣- عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأ: ﴿وتَنْحِتُونَ﴾ بكسر الحاء، ﴿مِنَ الجِبالِ بُيُوتًا فارِهِينَ﴾ بالألف[[عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. و﴿فارِهِينَ﴾ بالألف قراءة متواترة، قرأ بها عاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وابن عامر، وقرأ بقية العشرة: ‹فَرِهِينَ› بإسقاط الألف. انظر: النشر ٢/٣٣٦، والإتحاف ص٤٢٣.]]. (١١/٢٨٦)
﴿وَتَنۡحِتُونَ مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُیُوتࣰا﴾ - تفسير
٥٦٣١٤- عن إسماعيل السُّدِّيّ، قوله: ﴿وتنحتون من الجبال بيوتا﴾، قال: كانوا يَنقُبُون في الجبال البيوت[[أخرجه ابن أبي حاتم ٩/٢٨٠٢.]]. (ز)
﴿فَـٰرِهِینَ ١٤٩﴾ - تفسير
٥٦٣١٥- عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿فارهين﴾، قال: حاذقين[[أخرجه ابن جرير ١٧/٦٢١، وابن أبي حاتم ٩/٢٨٠٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (١١/٢٨٦)
٥٦٣١٦- عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: ‹فَرِهِينَ›، قال: أشِرِين. ويقال: كيِّسِين[[أخرجه ابن جرير ١٧/٦٢٢، وابن أبي حاتم ٩/٢٨٠٣.]]. (١١/٢٨٦)
٥٦٣١٧- عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: سألتُ عبد الله بن شداد بن الهاد عن قول الله -جلَّ ذِكْرُه-: ﴿وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين﴾. قال: تتخَيَّرون بيوتًا[[أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص٥٣٦. وفي تفسير الثعلبي ٧/١٧٦ بلفظ: متخيرين لمواضع نحتها.]]. (ز)
٥٦٣١٨- عن عبد الله بن شداد -من طريق إسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل السُّدِّيّ- في قوله: ﴿فارهين﴾، قال: يتجبرون[[أخرجه ابن جرير ١٧/٦٢٢. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.]]٤٨١٧. (١١/٢٨٦)
٥٦٣١٩- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قول: ‹فَرِهِينَ›، قال: شَرِهِين[[أخرجه ابن جرير ١٧/٦٢٣، وابن أبي حاتم ٩/٢٨٠٢. وعلَّقه يحيى بن سلّام ٢/٥١٧ وعقّب عليه بقوله: من قِبَل شَرَه النفس. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.]]. (١١/٢٨٦)
٥٦٣٢٠- عن شهر بن حوشب، نحو ذلك[[علَّقه ابن أبي حاتم ٩/٢٨٠٢.]]. (ز)
٥٦٣٢١- عن مجاهد بن جبر -من طريق طلحة اليامي-: أشِرِين، بَطِرين، مَرِحين[[أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص٥٣٨.]]. (ز)
٥٦٣٢٢- عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿فارهين﴾، قال: حاذِقين، كيِّسين[[أخرجه ابن جرير ١٧/٦٢٠، وإسحاق البستي في تفسيره ص٥٣٧، وابن أبي حاتم ٩/٢٨٠٣ من طريق جويبر. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١١/٢٨٦)
٥٦٣٢٣- عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: ﴿فارهين﴾، قال: ناعمين[[تفسير الثعلبي ٧/١٧٦، وتفسير البغوي ٦/١٢٥.]]. (ز)
٥٦٣٢٤- عن عطية العوفي، في قوله: ﴿فارهين﴾، قال: مُتَجَبِّرين[[عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١١/٢٨٧)
٥٦٣٢٥- قال عطية العوفي: مُتَخَيِّرين لمواضع نحتِها[[تفسير الثعلبي ٧/١٧٦.]]. (ز)
٥٦٣٢٦- عن أبي صالح باذام -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- في قوله: ﴿فارهين﴾، قال: حاذِقين بنحتها[[أخرجه ابن جرير ١٧/٦٢١، وابن أبي حاتم ٩/٢٨٠٢. وعزاه السيوطي إلى الفريابي.]]. (١١/٢٨٦)
٥٦٣٢٧- عن معاوية بن قرة، ﴿فارهين﴾، قال: حاذقين[[عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١١/٢٨٦)
٥٦٣٢٨- عن الحسن البصري -من طريق عمرو- ‹فَرِهِينَ›: تفسيرها: آمنين[[أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص٥٣٦. وعلقه يحيى بن سلّام ٢/٥١٧.]]. (ز)
٥٦٣٢٩- عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ‹فَرِهِينَ›، قال: مُعجَبين بصُنْعِكم[[أخرجه عبد الرزاق ٢/٧٥، وابن جرير ١٧/٦٢٣، وإسحاق البستي في تفسيره ص٥٣٦، وابن أبي حاتم ٩/٢٨٠٣ من طريق سعيد. وعلَّقه يحيى بن سلّام ٢/٥١٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.]]. (١١/٢٨٧)
٥٦٣٣٠- عن قتادة بن دعامة -من طريق الوليد، عن سعيد- في قوله: ﴿فارهين﴾، قال: آمنين[[أخرجه ابن أبي حاتم ٩/٢٨٠٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١١/٢٨٧)
٥٦٣٣١- عن خُصَيْف بن عبد الرحمن، قال: مُعجَبين[[علَّقه ابن أبي حاتم ٩/٢٨٠٣.]]. (ز)
٥٦٣٣٢- عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: ﴿فارهين﴾، قال: مُتجبرين[[تفسير الثعلبي ٧/١٧٦، وتفسير البغوي ٦/١٢٥.]]. (ز)
٥٦٣٣٣- عن هارون الأعور، قال: وزعم آخرُ عن منصور بن المعتمر: ﴿فارهين﴾ حاذقين[[أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص٥٣٨.]]. (ز)
٥٦٣٣٤- قال سليمان بن مهران الأعمش -من طريق هارون الأعور-: مِن قِبَل الفراهة[[أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص٥٣٨.]]. (ز)
٥٦٣٣٥- عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق معمر- في قوله: ﴿فارهين﴾، قال: مُعجَبين بصنعكم[[أخرجه عبد الرزاق ٢/٧٥.]]. (ز)
٥٦٣٣٦- تفسير محمد بن السائب الكلبي: حَذِقِين بصنعتها[[علَّقه يحيى بن سلّام ٢/٥١٧.]]. (ز)
٥٦٣٣٧- قال مقاتل بن سليمان: ﴿وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين﴾، يعني: حاذقين بنَحْتِها[[تفسير مقاتل بن سليمان ٣/٢٧٥.]]. (ز)
٥٦٣٣٨- قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿وتنحتون من الجبال بيوتا فرهين﴾، قال: الفَرِهُ: القويّ[[أخرجه ابن جرير ١٧/٦٢٣.]]٤٨١٨. (ز)
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.