الباحث القرآني

وتضمنت هذه السورة ذم من اغتر بقوته وسلطانه وماله وهم هؤلاء الأمم الثلاثة قوم عاد اغتروا بقوتهم وثمود اغتروا بجنانهم وعيونهم وزروعهم وبساتينهم وقوم فرعون اغتروا بالمال والرياسة فصارت عاقبتهم إلى ما قص الله علينا وهذا شأنه دائمًا مع كل من اغتر بشيء من ذلك لا بد أن يفسده عليه ويسلبه إياه ثم ذكر سبحانه حال الإنسان في معاملته لمن هو أضعف منه كاليتيم والمسكين فلا يكرم هذا ولا يحض على طعام هذا. ثم ذكر حرصه على جمع المال وأكله وحبه له وذلك هو الذي أوجب له عدم رحمته لليتيم والمسكين. * (فائدة) قوله: ﴿كَلاّ بَلْ لا تُكْرِمُونَ اليَتِيمَ﴾ المقصود تقرير هذا النفي وتحقيقه، لا الإضراب عن قوله: ﴿وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ أكْلًا لَمًّا وتُحِبُّونَ المالَ حُبًّا جَمًّا﴾. قوله تعالى: ﴿أكْلًا لَمًّا﴾ جاءَ في تَفْسِيرها يَأْكُل نصِيبه ونصِيب صاحبه وأصله من اللم وهو الجمع كَما يُقال لفه يلفه ومِنه ألم بالشَّيْء إذا قارب الِاجْتِماع بِهِ والوصول إلَيْهِ ومِنه اللمم وهو مقاربة الِاجْتِماع بالكبائر ومِنه الملمة وهِي النّازِلَة الَّتِي تصيب العَبْد ومِنه اللُمة وهِي الشّعْر الَّذِي قد اجْتمع وتقلص حَتّى جاوز شحمة الأذن ومِنه تمّ الشَّيْء وما تصرف مِنها ومِنه بدر التم إذا كمل واجْتمعَ نوره ومِنه التوأم للولدين المجتمعين في بطن ومِنه الأُم وأم الشَّيْء أصله الَّذِي تفرع مِنهُ فَهو الجامِع لَهُ وبِه سميت مَكَّة أم القرى والفاتحة أم القُرْآن واللوح المَحْفُوظ أم الكتاب.

{"ayahs_start":17,"ayahs":["كَلَّاۖ بَل لَّا تُكۡرِمُونَ ٱلۡیَتِیمَ","وَلَا تَحَـٰۤضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِینِ","وَتَأۡكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكۡلࣰا لَّمࣰّا"],"ayah":"وَلَا تَحَـٰۤضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِینِ"}