الباحث القرآني

٨١٥١٧- عن مجاهد بن جبر أنه قرأ: (غُلُبًا) مُثقلة[[عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وهي قراءة شاذة.]]. (١٥/٢٥٢)

٨١٥١٨- عن عبد الله بن عباس، قال: الحدائق: كلّ ملتفٍّ. والغُلب: ما غلُظ[[أخرجه ابن أبي حاتم -كما في التغليق ٣/٤٩٠، وفتح الباري ٦/٢٩٥-٢٩٦-. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.]]. (١٥/٢٤٩)

٨١٥١٩- عن عبد الله بن عباس -من طريق عاصم بن كُلَيب، عن أبيه- في قوله: ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾، قال: الحدائق: ما التفّ واجتمع[[أخرجه ابن جرير ٢٤/١١٧.]]. (ز)

٨١٥٢٠- عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾، قال: طوال[[أخرجه ابن جرير ٢٤/١١٨، وابن أبي حاتم -كما في فتح الباري ١٣/٢٧١-. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (١٥/٢٤٩)

٨١٥٢١- عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾، قال: شجر في الجنة، يُستظلّ به، لا يحمل شيئًا[[أخرجه ابن جرير ٢٤/١١٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.]]. (١٥/٢٥٠)

٨١٥٢٢- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾، قال: مُلتفّة[[تفسير مجاهد ص٧٠٥، وأخرجه ابن جرير ٢٤/١١٧، وعبد بن حميد -كما في التغليق ٣/٤٩٠، وفتح الباري ٦/٢٩٦-. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (١٥/٢٥٠)

٨١٥٢٣- عن عكرمة مولى ابن عباس، ﴿غُلْبًا﴾، قال: غِلاظًا[[عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.]]. (١٥/٢٥٠)

٨١٥٢٤- عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سفيان، عن أبيه- ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾، قال: عظام الأوساط[[أخرجه ابن جرير ٢٤/١١٨-١١٩.]]. (ز)

٨١٥٢٥- عن الحسن البصري، قال: الغُلب: الكِرام من النّخل[[عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.]]. (١٥/٢٥٠)

٨١٥٢٦- عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾، قال: النّخل الكِرام[[أخرجه عبد الرزاق ٢/٣٤٨، وابن جرير ٢٤/١١٨، ومن طريق سعيد أيضًا.]]. (ز)

٨١٥٢٧- عن إسماعيل السُّدِّيّ، قال: الحدائق: البساتين. والغُلب: ما غلظ من الشجر[[عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (١٥/٢٥٢)

٨١٥٢٨- قال محمد بن السّائِب الكلبي: ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾، يعني: شجرًا طوالًا عِراضًا[[ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/٩٦-.]]. (ز)

٨١٥٢٩- قال مقاتل بن سليمان: ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾ يعني: الشجر المُلتفّ، الشجرة التي يدخل بعضها في جوف بعض[[تفسير مقاتل بن سليمان ٤/٥٩٢.]]. (ز)

٨١٥٣٠- عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾: عظام النّخل العظيمة الجذع. قال: والغُلب من الرجال: العظام الرقاب، يقال: هو أغلب الرقبة: عظيمها[[أخرجه ابن جرير ٢٤/١١٨.]]. (ز)

٨١٥٣١- عن عاصم، عن أبيه: ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾: الحدائق نبت الشجر كلّه[[أخرجه ابن جرير ٢٤/١١٧.]]٧٠٤٤. (ز)

٧٠٤٤ قال ابنُ جرير (٢٤/١١٦): "وقوله: ﴿غلبًا﴾ يعني: غلاظًا. ويعني بقوله: ﴿غلبًا﴾: أشجارًا في بساتين غلاظ. والغُلب: جمع أغلب، وهو الغليظ الرقبة من الرجال؛ ومنه قول الفرزدق: عَوى فأثار أغْلَب ضَيْغَميًّا فويلَ ابن المَراغة ما استثارا؟ وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف منهم في البيان عنه". وذكر أقوال السلف على هذا.