الباحث القرآني

٤٦٣٥١- قال مقاتل بن سليمان: ﴿قالت﴾ مريم: ﴿أنى﴾ مِن أين ﴿يكون لي غلام ولم يمسسني بشر﴾؟![[تفسير مقاتل بن سليمان ٢/٦٢٣.]]. (ز)

٤٦٣٥٢- قال يحيى بن سلّام: ﴿قالت أنى يكون لي غلام﴾: مِن أين يكون لي غلام[[تفسير يحيى بن سلام ١/٢١٩.]]. (ز)

٤٦٣٥٣- عن عبد الله بن عباس -من طريق جويبر، عن الضحاك- ﴿قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر﴾: يعني: زوجًا[[أخرجه ابن عساكر في تاريخه ٤٧/٣٤٨-٣٤٩. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر. وتقدم بتمامه مطولًا في سياق القصة.]]. (١٠/٤٢)

٤٦٣٥٤- عن إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿ولم يمسسني بشر﴾: ولم يُجامِعْنِي زوجٌ[[علقه يحيى بن سلام ١/٢١٩.]]. (ز)

٤٦٣٥٥- عن عبد الله بن عباس -من طريق جويبر، عن الضحاك- ﴿ولم أك بغيا﴾: أي: مُومِسَة[[أخرجه ابن عساكر في تاريخه ٤٧/٣٤٨-٣٤٩، وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر. وتقدم بتمامه مطولًا في سياق القصة.]]. (١٠/٤٢)

٤٦٣٥٦- عن سعيد بن جبير، في قوله: ﴿ولم أك بغيا﴾، قال: زانِيَة[[عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.]]. (١٠/٥٠)

٤٦٣٥٧- عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿ولم أك بغيا﴾، يقول: زانية[[أخرجه ابن جرير ١٥/٤٨٩.]]. (ز)

٤٦٣٥٨- قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولم أك بغيا﴾، يعني: ولم أركب فاحشة[[تفسير مقاتل بن سليمان ٢/٦٢٣.]]. (ز)

٤٦٣٥٩- قال يحيى بن سلّام، في قوله: ﴿ولم أك بغيا﴾: أي: ولم أكُ زانية[[تفسير يحيى بن سلام ١/٢١٩.]]. (ز)