الباحث القرآني

٨٤٨٧٢- عن خالد بن أبي عمران يرفعه إلى رسول الله: «إنّ النار تأكل أهلها، حتى إذا اطّلعتْ على أفئدتهم انتهتْ، ثم يعود كما كان، ثم تستقبله أيضًا، فتطّلع على فؤاده، فهو كذلك أبدًا، فذلك قول الله: ﴿نارُ اللَّهِ المُوقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلى الأَفْئِدَةِ﴾»[[أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ١/١٣٠ (٢٩٩)، وابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/٤٢٩ (١٣٩)- مرسلًا.]]. (ز)

٨٤٨٧٣- عن محمد بن كعب القُرَظيّ -من طريق موسى بن عبيدة- في قوله: ﴿الَّتِي تَطَّلِعُ عَلى الأَفْئِدَةِ﴾، قال: تأكل كلّ شيء منه حتى تنتهي إلى فؤاده، فإذا بلغتْ فؤاده ابتُدئ خَلْقُه[[أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص٧٤٨-، وابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/٤٢٩ (١٤٠)-. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.]]. (١٥/٦٤٨)

٨٤٨٧٤- عن محمد بن المُنكَدِر، في قوله: ﴿الَّتِي تَطَّلِعُ عَلى الأَفْئِدَةِ﴾، قال: تأكله النار حتى تبلغ فؤادَه وهو حيٌّ[[أخرجه ابن عساكر ٥٦/٥٠.]]. (١٥/٦٤٨)

٨٤٨٧٥- عن ثابت البُناني -من طريق جعفر- أنه قرأ: ﴿تطلع على الأفئدة﴾، قال: تأكله إلى فؤاده وهو حيٌّ، لقد تبلغ فيهم العذاب. ثم بكى وأبكى مَن حوله[[أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ٢/٣٢٣.]]. (ز)

٨٤٨٧٦- قال محمد بن السّائِب الكلبي: ﴿الَّتِي تَطَّلِعُ عَلى الأفْئِدَةِ﴾ أنها تأكل كلّ شيء منه حتى تنتهي إلى فؤاده[[تفسير الثعلبي ١٠/٢٨٧، وتفسير البغوي ٨/٥٣٠.]]. (ز)

٨٤٨٧٧- قال مقاتل بن سليمان: ﴿الَّتِي تَطَّلِعُ عَلى الأَفْئِدَةِ﴾، يقول: تأكل اللحم والجلود، حتى يخلص حرُّها إلى القلوب، ثم تُكسى لحمًا جديدًا، ثم تُقبل عليه وتأكله حتى يصير إلى منزِلته الأولى[[تفسير مقاتل بن سليمان ٤/٨٣٧.]]٧٢٩٩. (ز)

٧٢٩٩ ذكر ابنُ عطية (٨/٦٨٨) نحو ما جاء في قول مقاتل وغيره، ثم قال: «وأخبر أنها نار الله الموقدة التي يبلغ إحراقها القلوب ولا يَخمد، والفؤاد: القلب، ويحتمل أن يكون المعنى: أنها لا يتجاوزها أحد حتى تأخذه بواجب عقيدة قلبه ونيّته، فكأنها مطَّلعة على القلوب بإطلاع الله تعالى إيّاها».