الباحث القرآني
﴿وَالذَّارِياتِ﴾ الواو حرف قسم وجر والذاريات مقسم به مجرور والجار والمجرور متعلقان بفعل قسم محذوف ﴿ذَرْواً﴾ مفعول مطلق والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿فَالْحامِلاتِ﴾ معطوف على الذاريات ﴿وِقْراً﴾ مفعول به لاسم الفاعل ﴿فَالْجارِياتِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿يُسْراً﴾ حال ﴿فَالْمُقَسِّماتِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿أَمْراً﴾ مفعول به لاسم الفاعل ﴿إِنَّما﴾ إن حرف مشبه بالفعل وما اسمها ﴿تُوعَدُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة ﴿لَصادِقٌ﴾ اللام المزحلقة وصادق خبر إن والجملة الاسمية جواب القسم لا محل لها ﴿وَإِنَّ﴾ الواو حرف عطف وإن حرف مشبه بالفعل ﴿الدِّينَ﴾ اسمها ﴿لَواقِعٌ﴾ اللام المزحلقة وواقع خبر إن والجملة معطوفة ﴿وَالسَّماءِ﴾ الواو حرف قسم وجر والسماء مجرور والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره أقسم ﴿ذاتِ﴾ صفة السماء ﴿الْحُبُكِ﴾ مضاف إليه ﴿إِنَّكُمْ﴾ إن واسمها ﴿لَفِي قَوْلٍ﴾ اللام المزحلقة وجار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن ﴿مُخْتَلِفٍ﴾ صفة قول والجملة الاسمية جواب القسم لا محل لها ﴿يُؤْفَكُ﴾ مضارع مبني للمجهول ﴿عَنْهُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مَنْ﴾ نائب فاعل ﴿أُفِكَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة صلة من وجملة يؤفك مستأنفة ﴿قُتِلَ﴾ ماض مبني للمجهو ﴿الْخَرَّاصُونَ﴾ نائب فاعل مرفوع بالواو والجملة مستأنفة ﴿الَّذِينَ﴾ بدل من الخراصون ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿فِي غَمْرَةٍ﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿ساهُونَ﴾ خبر والجملة الاسمية صلة الذين لا محل لها ﴿يَسْئَلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله ﴿أَيَّانَ﴾ اسم استفهام في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم ﴿يَوْمُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿الدِّينِ﴾ مضاف إليه والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي يسألون والجملة الفعلية مستأنفة.
{"ayahs_start":1,"ayahs":["وَٱلذَّ ٰرِیَـٰتِ ذَرۡوࣰا","فَٱلۡحَـٰمِلَـٰتِ وِقۡرࣰا","فَٱلۡجَـٰرِیَـٰتِ یُسۡرࣰا","فَٱلۡمُقَسِّمَـٰتِ أَمۡرًا","إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقࣱ","وَإِنَّ ٱلدِّینَ لَوَ ٰقِعࣱ","وَٱلسَّمَاۤءِ ذَاتِ ٱلۡحُبُكِ","إِنَّكُمۡ لَفِی قَوۡلࣲ مُّخۡتَلِفࣲ","یُؤۡفَكُ عَنۡهُ مَنۡ أُفِكَ","قُتِلَ ٱلۡخَرَّ ٰصُونَ","ٱلَّذِینَ هُمۡ فِی غَمۡرَةࣲ سَاهُونَ","یَسۡـَٔلُونَ أَیَّانَ یَوۡمُ ٱلدِّینِ"],"ayah":"وَإِنَّ ٱلدِّینَ لَوَ ٰقِعࣱ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق