الباحث القرآني

* الإعراب: (الواو) واو القسم (الذاريات) مجرور بالواو متعلّق بفعل محذوف تقديره أقسم (ذروا) مفعول مطلق منصوب عامله الذاريات (الفاء) عاطفة في المواضع الثلاثة (وقرا) مفعول به لاسم الفاعل الحاملات (يسرا) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته [[أو هو مصدر في موضع الحال أي ميسرة.]] ، (أمرا) مفعول به لاسم الفاعل المقسّمات (إنّ) حرف مشبّه بالفعل (ما) اسم موصول في محلّ نصب اسم انّ [[ويحسن حينئذ الفصل في الرسم بين (انّ) و (ما) ... ويجوز أن يكون (ما) حرفا مصدريا فالمصدر المؤوّل اسم انّ.]] ، والعائد محذوف، و (الواو) في (توعدون) نائب الفاعل (اللام) لام القسم عوض من المزحلقة تفيد التوكيد، في الموضعين. جملة: « (أقسم) بالذاريات ... » لا محلّ لها ابتدائيّة. وجملة: «توعدون ... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) . وجملة: «إنّ ما توعدون ... » لا محلّ لها جواب القسم. وجملة: «إنّ الدين لواقع ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم. * الصرف: (الذاريات) ، جمع الذارية، مؤنّث الذاري، اسم فاعل من الثلاثيّ ذرا يذرو وزنه فاعل، وفيه إعلال بالقلب أصله الذارو، قلبت الواو ياء لأنّ ما قبلها مكسور.. ويجوز أن يكون الفعل ذرى يذري باب ضرب فلا إعلال. (ذروا) ، مصدر سماعيّ لفعل ذرا يذرو، وزنه فعل بفتح فسكون. (الحاملات) ، جمع الحاملة مؤنّث الحامل، اسم فاعل من الثلاثيّ حمل وزنه فاعل. (وقرا) ، اسم بمعنى الحمل أي المحمول وزنه فعل بكسر فسكون. (المقسّمات) ، جمع المقسّمة، مؤنّث المقسّم، اسم فاعل من الرباعيّ قسّم، وزنه مفعّل بضم الميم وكسر العين. (الدين) ، اسم بمعنى الجزاء، وزنه فعل بكسر فسكون.. وانظر أيضا الآية (4) من سورة الفاتحة.

{"ayahs_start":1,"ayahs":["وَٱلذَّ ٰ⁠رِیَـٰتِ ذَرۡوࣰا","فَٱلۡحَـٰمِلَـٰتِ وِقۡرࣰا","فَٱلۡجَـٰرِیَـٰتِ یُسۡرࣰا","فَٱلۡمُقَسِّمَـٰتِ أَمۡرًا","إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقࣱ","وَإِنَّ ٱلدِّینَ لَوَ ٰ⁠قِعࣱ"],"ayah":"وَإِنَّ ٱلدِّینَ لَوَ ٰ⁠قِعࣱ"}