الباحث القرآني
﴿أَنْ تَقُولَ﴾ مضارع منصوب بأن ﴿نَفْسٌ﴾ فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل مفعول لأجله ﴿يا﴾ حرف نداء ﴿حَسْرَتى﴾ منادى مضاف إلى ياء المتكلم المنقلبة ألفا ﴿عَلى﴾ حرف جر ﴿ما﴾ مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بعلى وهما متعلقان بحسرتا ﴿فَرَّطْتُ﴾ ماض وفاعله ﴿فِي جَنْبِ﴾ متعلقان بفرطت ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَإِنْ﴾ الواو حالية وإن مخففة مهملة ﴿كُنْتُ﴾ كان واسمها ﴿لَمِنَ السَّاخِرِينَ﴾ اللام الفارقة وجار ومجرور متعلقان بخبر محذوف والجملة حال ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿تَقُولَ﴾ مضارع معطوف على ما قبله ﴿لَوْ﴾ شرطية ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها ﴿هَدانِي﴾ ماض ومفعوله ﴿لَكُنْتُ﴾ اللام واقعة في جواب لو وكان واسمها وجملة هداني خبر أن وأن وما بعدها في تأويل مصدر فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت والجملة المقدرة لا محل لها ﴿مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾ متعلقان بخبر كنت المحذوف وجملة كنت جواب شرط غير جازم لا محل لها. ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿تَقُولَ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿حِينَ﴾ ظرف زمان والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿تَرَى﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الْعَذابَ﴾ مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿لَوْ﴾ شرطية غير جازمة ﴿أَنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿لِي﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿كَرَّةً﴾ اسمها المؤخر وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف ﴿فَأَكُونَ﴾ مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة واسمها ضمير مستتر ﴿مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر أكون والمصدر المؤول معطوف على كرة. ﴿بَلى﴾ حرف جواب ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿جاءَتْكَ﴾ ماض ومفعوله ﴿آياتِي﴾ فاعله والجملة ابتدائية ﴿فَكَذَّبْتَ﴾ حرف عطف وماض وفاعله ﴿بِها﴾ متعلقان بكذبت ﴿وَاسْتَكْبَرْتَ﴾ معطوفة على كذبت ﴿وَكُنْتَ﴾ كان واسمها ﴿مِنَ الْكافِرِينَ﴾ متعلقان بخبر كنت المحذوف والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها.
{"ayahs_start":56,"ayahs":["أَن تَقُولَ نَفۡسࣱ یَـٰحَسۡرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِی جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّـٰخِرِینَ","أَوۡ تَقُولَ لَوۡ أَنَّ ٱللَّهَ هَدَىٰنِی لَكُنتُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِینَ","أَوۡ تَقُولَ حِینَ تَرَى ٱلۡعَذَابَ لَوۡ أَنَّ لِی كَرَّةࣰ فَأَكُونَ مِنَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ","بَلَىٰ قَدۡ جَاۤءَتۡكَ ءَایَـٰتِی فَكَذَّبۡتَ بِهَا وَٱسۡتَكۡبَرۡتَ وَكُنتَ مِنَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ"],"ayah":"أَوۡ تَقُولَ حِینَ تَرَى ٱلۡعَذَابَ لَوۡ أَنَّ لِی كَرَّةࣰ فَأَكُونَ مِنَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق