الباحث القرآني
﴿يا﴾ للنداء ﴿وَيْلَتى﴾ منادى مضاف وياء المتكلم مضاف إليه وقد انقلبت الياء ألفا وجملة النداء ابتدائية ﴿لَيْتَنِي﴾ ليت واسمها ﴿لَمْ أَتَّخِذْ﴾ مضارع مجزوم بلم والجملة خبر ليت ﴿فُلاناً خَلِيلًا﴾ مفعولا أتخذ وجملة ليتني ابتدائية ﴿لَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق ﴿أَضَلَّنِي﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم ﴿عَنِ الذِّكْرِ﴾ متعلقان بأضلني ﴿بَعْدَ إِذْ﴾ ظرف أضيف إلى ظرف متعلق بمحذوف حال ﴿جاءَنِي﴾ ماض ومفعول به وفاعله مستتر والجملة مضاف إليه ﴿وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولًا﴾ الواو واو الحال وكان واسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان بخذولا والجملة في محل نصب على الحال ﴿وَقالَ الرَّسُولُ﴾ ماض وفاعل والجملة مستأنفة ﴿يا رَبِّ﴾ يا حرف نداء رب منادى مضاف وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿إِنَّ قَوْمِي﴾ إن واسمها وياء المتكلم في محل جر والجملة مقول القول ﴿اتَّخَذُوا﴾ ماض وفاعله والجملة خبر إن ﴿هذَا﴾ الها للتنبيه وذا اسم إشارة مفعول به أول لاتخذوا ﴿الْقُرْآنَ﴾ بدل ﴿مَهْجُوراً﴾ مفعول به ثان ﴿وَكَذلِكَ﴾ الواو استئنافية الكاف حرف جر وذا اسم إشارة مجرور بالكاف متعلقان بمحذوف مفعول مطلق ﴿جَعَلْنا﴾ ماض وفاعل ﴿لِكُلِّ نَبِيٍّ﴾ الجار والمجرور نابا عن المفعول الثاني لجعل ونبي مضاف إليه ﴿عَدُوًّا﴾ مفعول به أول ﴿مِنَ الْمُجْرِمِينَ﴾ متعلقان بعدوا والجملة مستأنفة ﴿وَكَفى﴾ ماض ﴿بِرَبِّكَ﴾ الباء حرف جر زائد ربك فاعل محلا والكاف مضاف إليه ﴿هادِياً﴾ تمييز ﴿وَنَصِيراً﴾ معطوف على هاديا والجملة معطوفة.
{"ayahs_start":28,"ayahs":["یَـٰوَیۡلَتَىٰ لَیۡتَنِی لَمۡ أَتَّخِذۡ فُلَانًا خَلِیلࣰا","لَّقَدۡ أَضَلَّنِی عَنِ ٱلذِّكۡرِ بَعۡدَ إِذۡ جَاۤءَنِیۗ وَكَانَ ٱلشَّیۡطَـٰنُ لِلۡإِنسَـٰنِ خَذُولࣰا","وَقَالَ ٱلرَّسُولُ یَـٰرَبِّ إِنَّ قَوۡمِی ٱتَّخَذُوا۟ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ مَهۡجُورࣰا","وَكَذَ ٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِیٍّ عَدُوࣰّا مِّنَ ٱلۡمُجۡرِمِینَۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِیࣰا وَنَصِیرࣰا"],"ayah":"یَـٰوَیۡلَتَىٰ لَیۡتَنِی لَمۡ أَتَّخِذۡ فُلَانًا خَلِیلࣰا"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق