الباحث القرآني
﴿وَأَمَّا﴾ عطف على أما السابقة ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مبتدأ ﴿آمَنَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها من الإعراب ﴿وَعَمِلَ﴾ الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر ﴿صالِحاً﴾ مفعول به ﴿فَلَهُ﴾ الفاء رابطة للجواب وله متعلقان بالخبر المقدم ﴿جَزاءً﴾ تمييز منصوب ﴿الْحُسْنى﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿وَسَنَقُولُ﴾ الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر ﴿لَهُ﴾ متعلقان بنقول ﴿مِنْ أَمْرِنا﴾ متعلقان بحال محذوفة ونا مضاف إليه ﴿يُسْراً﴾ مفعول به ثان ﴿ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً﴾ مر إعرابها قريبا ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿إِذا﴾ ظرف لما يستقبل من الزمن يتضمن معنى الشرط ﴿بَلَغَ﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿مَطْلِعَ﴾ مفعول به ﴿الشَّمْسِ﴾ مضاف إليه والجملة في محل جر بالإضافة ﴿وَجَدَها﴾ ماض فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم ﴿تَطْلُعُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة مفعول به ثان ﴿عَلى قَوْمٍ﴾ متعلقان بتطلع ﴿لَمْ نَجْعَلْ﴾ لم جازمة ومضارع مجزوم والفاعل مستتر والجملة صفة لقوم ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بنجعل ﴿مِنْ دُونِها﴾ متعلقان بمحذوف حال والهاء مضاف إليه ﴿سِتْراً﴾ مفعول به ﴿كَذلِكَ﴾ جار ومجرور، خبر لمبتدأ محذوف أي الأمر كذلك واللام للبعد والكاف للخطاب وذا اسم إشارة ﴿وَقَدْ﴾ الواو عاطفة قد حرف تحقيق ﴿أَحَطْنا﴾ ماض وفاعله ﴿بِما﴾ الباء حرف جر وما اسم موصول في محل جر بحرف الجر ومتعلقان بأحطنا ﴿لَدَيْهِ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة والهاء مضاف إليه ﴿خُبْراً﴾ مفعول به ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿أَتْبَعَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿سَبَباً﴾ مفعول به والجملة معطوفة.
﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿إِذا﴾ ظرف لما يستقبل من الزمن يتضمن معنى الشرط ﴿بَلَغَ﴾ ماض وفاعله مستتر ﴿بَيْنَ﴾ ظرف مكان متعلق ببلغ ﴿السَّدَّيْنِ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء ﴿وَجَدَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة جواب الشرط ﴿مِنْ دُونِهِما﴾ متعلقان بوجد والهاء مضاف إليه ﴿قَوْماً﴾ مفعول به ﴿لا يَكادُونَ﴾ لا نافية ومضارع ناقص مرفوع بثبوت النون والواو في محل رفع اسمها والجملة صفة لقوما ﴿يَفْقَهُونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة خبر يكادون ﴿قَوْلًا﴾ مفعول به ﴿قالُوا﴾ ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو فاعل ﴿يا ذَا﴾ يا أداة نداء وذا منادى منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة ﴿الْقَرْنَيْنِ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿يَأْجُوجَ﴾ اسمها ﴿وَمَأْجُوجَ﴾ اسم معطوف على يأجوج ﴿مُفْسِدُونَ﴾ خبر إن مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بمفسدون وجملة النداء وما بعدها مقول القول ﴿فَهَلْ﴾ الفاء عاطفة ﴿هل﴾ حرف استفهام ﴿نَجْعَلُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿لَكَ﴾ متعلقان بنجعل ﴿خَرْجاً﴾ مفعول به والجملة معطوفة ﴿عَلى﴾ حرف جر ﴿إِنَّ﴾ حرف ناصب ﴿تَجْعَلَ﴾ مضارع منصوب بأن فاعله مستتر وعلى وما بعدها متعلقان بتجعل ﴿بَيْنَنا﴾ ظرف مكان متعلق بتجعل ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة ﴿وَبَيْنَهُمْ﴾ معطوف على بيننا ﴿سَدًّا﴾ مفعول به ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿ما﴾ اسم موصول مبتدأ ﴿مَكَّنِّي﴾ ماض مبني على الفتح والنون للوقاية والياء مفعول به والجملة صلة ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بمكني ﴿رَبِّي﴾ فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء مضاف إليه ﴿خَيْرٌ﴾ خبر ما ﴿فَأَعِينُونِي﴾ الفاء استئنافية وأمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة والواو فاعل والنون للوقاية والياء مفعول به والجملة مستأنفة ﴿بِقُوَّةٍ﴾ متعلقان بأعينوني ﴿أَجْعَلْ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وفاعله مستتر ﴿بَيْنَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بأجعل والكاف في محل جر بالإضافة ﴿وَبَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان معطوف على بينكم ﴿رَدْماً﴾ مفعول به.
{"ayahs_start":88,"ayahs":["وَأَمَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰا فَلَهُۥ جَزَاۤءً ٱلۡحُسۡنَىٰۖ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنۡ أَمۡرِنَا یُسۡرࣰا","ثُمَّ أَتۡبَعَ سَبَبًا","حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغَ مَطۡلِعَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَطۡلُعُ عَلَىٰ قَوۡمࣲ لَّمۡ نَجۡعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتۡرࣰا","كَذَ ٰلِكَۖ وَقَدۡ أَحَطۡنَا بِمَا لَدَیۡهِ خُبۡرࣰا","ثُمَّ أَتۡبَعَ سَبَبًا","حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغَ بَیۡنَ ٱلسَّدَّیۡنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوۡمࣰا لَّا یَكَادُونَ یَفۡقَهُونَ قَوۡلࣰا","قَالُوا۟ یَـٰذَا ٱلۡقَرۡنَیۡنِ إِنَّ یَأۡجُوجَ وَمَأۡجُوجَ مُفۡسِدُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَهَلۡ نَجۡعَلُ لَكَ خَرۡجًا عَلَىٰۤ أَن تَجۡعَلَ بَیۡنَنَا وَبَیۡنَهُمۡ سَدࣰّا","قَالَ مَا مَكَّنِّی فِیهِ رَبِّی خَیۡرࣱ فَأَعِینُونِی بِقُوَّةٍ أَجۡعَلۡ بَیۡنَكُمۡ وَبَیۡنَهُمۡ رَدۡمًا"],"ayah":"قَالَ مَا مَكَّنِّی فِیهِ رَبِّی خَیۡرࣱ فَأَعِینُونِی بِقُوَّةٍ أَجۡعَلۡ بَیۡنَكُمۡ وَبَیۡنَهُمۡ رَدۡمًا"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق