الباحث القرآني

قال تعالى: ﴿فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وحِينَ تُصْبِحُونَ ۝ولَهُ الحَمْدُ فِي السَّماواتِ والأَرْضِ وعَشِيًّا وحِينَ تُظْهِرُونَ ۝﴾ [الروم: ١٧ ـ ١٨]. في هذه الآيةِ: فضلُ الصلاةِ على مواقيتِها، فقد ذكَرَ اللهُ في هذه الآيةِ مواقيتَ الصلاةِ جميعَها، وقد جاءَ عن ابنِ عبّاسٍ رضي الله عنه، أنّه قال: الصلواتُ الخمسُ في القرآنِ، فقيل له: أينَ؟ فقال: قال اللَّهُ تعالى: ﴿فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ﴾: صلاةُ المغربِ والعِشاءِ، ﴿وحِينَ تُصْبِحُونَ ۝﴾: صلاةُ الفجرِ، ﴿وعَشِيًّا﴾: العصرُ، ﴿وحِينَ تُظْهِرُونَ ۝﴾: الظُّهرُ[[«تفسير الطبري» (١٨ /٤٧٤)، و«تفسير القرطبي» (١٦ /٤٠٨).]]. وبنحوِه رُوِيَ عن سعيدِ بنِ جُبَيْرٍ والضحّاكِ[[«تفسير القرطبي» (١٦ /٤٠٩).]]. وسأَل نافعُ بنُ الأَزْرَقِ ابنَ عبّاسٍ، فقال له: هل تَجِدُ ميقاتَ الصلواتِ الخَمْسِ في كتابِ اللهِ؟ قال: نَعَمْ، ﴿فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ﴾: المغربُ، ﴿وحِينَ تُصْبِحُونَ ۝﴾: الفجرُ، ﴿وعَشِيًّا﴾: العصرُ، ﴿وحِينَ تُظْهِرُونَ ۝﴾: الظُّهْرُ، قال: ﴿ومِن بَعْدِ صَلاةِ العِشاءِ ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ﴾ [النور: ٥٨] [[«تفسير الطبري» (١٨ /٤٧٤).]]. وصحَّ عن قتادةَ وابنِ زيدٍ أنّهما جعَلاها دليلًا على أربعةِ مواقيتَ، هي: المغربُ والفجرُ والعصرُ والظُّهْرُ[[«تفسير الطبري» (١٨ /٤٧٥).]]. وقد تقدَّم الكلامُ على المواقيتِ الواردةِ في القرآنِ عندَ قولِهِ تعالى: ﴿وأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذَلِكَ ذِكْرى لِلذّاكِرِينَ ۝﴾ [هود: ١١٤]. وتقدَّم الكلامُ على أذكارِ الصباحِ والمساءِ وفضلِها وحدِّها عندَ قولِهِ تعالى: ﴿واذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وخِيفَةً ودُونَ الجَهْرِ مِنَ القَوْلِ بِالغَدُوِّ والآصالِ﴾ [الأعراف: ٢٠٥].

{"ayahs_start":17,"ayahs":["فَسُبۡحَـٰنَ ٱللَّهِ حِینَ تُمۡسُونَ وَحِینَ تُصۡبِحُونَ","وَلَهُ ٱلۡحَمۡدُ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ وَعَشِیࣰّا وَحِینَ تُظۡهِرُونَ"],"ayah":"وَلَهُ ٱلۡحَمۡدُ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ وَعَشِیࣰّا وَحِینَ تُظۡهِرُونَ"}