الباحث القرآني
ثم أقام سبحانه حجته على العالمين بخلق ما هو أشد منهم وأكبر وأعظم وأعلى وأرفع وهو خلق السماء وبناؤها ورفع سمكها وتسويتها
وإظلام ليلها وإخراج ضحاها وخلق الأرض ومدها وبسطها وتهيئتها لما يراد منها وأخرج منها شراب الحيوان وأقواتهم وأرسى الجبال فجعلها رواسي للأرض لئلا تميد بأهلها وأودعها من المنافع ما يتم به مصالح الحيوان الناطق والبهيم فمن قدر على ذلك كله كيف يعجز عن إعادتكم خلقًا جديدًا.
فتأمل دلالة المقسم به المذكور في أول السورة على المعاد والتوحيد وصدق الرسل كدلالة هذا الدليل المذكور وإذا كان هذا هو المقصود لم يكن محتاجًا إلى جواب. والله أعلم.
* (فصل)
وَإذا نظرت إلى الأرض وكَيف خلقت رَأيْتها من أعظم آيات فاطرها وبديعها، خلقها سُبْحانَهُ فراشا ومهادا وذللها لِعِبادِهِ وجعل فِيهِ أرزاقهم وأقواتهم ومعايشهم وجعل فِيها السبل لينتقلوا فِيها في حوائجهم وتصرفاتهم وأرساها بالجبال فَجَعلها أوتادا تحفظها لِئَلّا تميد بهم، ووسع أكنافها، ودحاها فَمدَّها وبسطها، وطحاها فوسعها من جوانبها، وجعلها كفاتا للأحياء تضمهم على ظهرها ما داموا أحياء، وكفاتا للأموات تضمهم في بَطنها إذا ماتُوا.
، فظهرها وطن للأحياء وبطنها وطن للأموات.
وَقد أكثر تَعالى من ذكر الأرض في كِتابه ودعا عباده إلى النّظر إليها والتفكر في خلقها فَقالَ تَعالى ﴿والأرْض فرشناها فَنعم الماهدون﴾، ﴿الله الَّذِي جعل لكم الأرض قرارا الَّذِي جعل لكم الأرض فراشا﴾، ﴿أفلا ينظرُونَ إلى الإبل كَيفَ خلقت وإلى السَّماء كَيفَ رفعت وإلى الجبال كَيفَ نصبت وإلى أرْض كَيفَ سطحت﴾، ﴿إن في السَّماوات والأرض لآيات للمؤمنين﴾
وَهَذا كثير في القُرْآن فانْظُر إليها وهِي ميتَة هامدة خاشعة فَإذا أنزلنا عَلَيْها الماء اهتزت فتحركت وربت فارتفعت واخضرت وأنبتت من كل زوج بهيج، فأخرجت عجائب النَّبات في المنظر والمخبر بهيج للناظرين كريم للمتناولين فأخرجت الأقوات على اختلافها وتباين مقاديرها وأشكالها والوأنها ومنافعها والفواكه والثِّمار وأنواع الأدوية ومراعي الدَّوابّ والطير ثمَّ انْظُر قطعها المتجاورات وكَيف ينزل عَلَيْها ماء واحِدًا فتنبت الأزواج المُخْتَلفَة المتباينة في اللَّوْن والشكل والرائحة والطعم والمَنفَعَة واللقاح واحِد والام واحِدَة كَما قالَ تَعالى ﴿وَفِي الأرْض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنْوان وغير صنْوان يسقى بِماء واحِد ونفضل بَعْضها على بعض في الأكل إن في ذَلِك لآيات لقوم يعْقلُونَ﴾
فَكيف كانَت هَذِه الأجنة المُخْتَلفَة مودعة في بطن هَذِه الأم وكَيف كانَ حملها من لقاح واحِد صنع الله الَّذِي أتقن كل شَيْء لا إلَه إلّا هُوَ، ولَوْلا أن هَذا من أعظم آياته لما نبه عَلَيْهِ عباده وهداهم إلى التفكير فِيهِ قالَ الله تَعالى ﴿وَترى الأرْض هامدة فَإذا أنزلنا عَلَيْها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج ذَلِك بِأن الله هو الحق وأنه يحيي المَوْتى وأنه على كل شَيْء قدير وأن السّاعَة آتِيَة لا ريب فِيها وأن الله يبْعَث من في القُبُور﴾ فَجعل النّظر في هَذِه الآية وما قبلها من خلق الجَنِين دَلِيلا على هَذِه النتائج الخمس مستلزما للْعلم بها، ثمَّ انْظُر كَيفَ أحكم جَوانِب الأرض بالجبال الراسيات الشوامخ الصم الصلاب، وكَيف نصبها فَأحْسن نصبها وكَيف رَفعها وجعلها أصلب أجزاء الأرض لِئَلّا تضمحل على تطاول السنين وترادف الأمطار والرياح بل أتقن صنعها وأحكم وضعها وأودعها من المَنافِع والمعادن والعيون ما أودعها ثمَّ هدى النّاس إلى اسْتِخْراج تِلْكَ المَعادِن مِنها وألهمهم كَيفَ يصنعون مِنها النُّقُود والحلي والزينة واللباس والسِّلاح وآلَة المعاش على اختلافها، ولَوْلا هدايته سُبْحانَهُ لَهُم إلى ذَلِك لما كانَ لَهُم علم شَيْء مِنهُ ولا قدرَة عَلَيْهِ.
{"ayahs_start":27,"ayahs":["ءَأَنتُمۡ أَشَدُّ خَلۡقًا أَمِ ٱلسَّمَاۤءُۚ بَنَىٰهَا","رَفَعَ سَمۡكَهَا فَسَوَّىٰهَا","وَأَغۡطَشَ لَیۡلَهَا وَأَخۡرَجَ ضُحَىٰهَا","وَٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ ذَ ٰلِكَ دَحَىٰهَاۤ","أَخۡرَجَ مِنۡهَا مَاۤءَهَا وَمَرۡعَىٰهَا","وَٱلۡجِبَالَ أَرۡسَىٰهَا","مَتَـٰعࣰا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَـٰمِكُمۡ"],"ayah":"وَٱلۡجِبَالَ أَرۡسَىٰهَا"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق