الباحث القرآني

* الإعراب: (الواو) استئنافيّة (إن) مخفّفة من الثقيلة واجبة الإهمال (اللام) هي الفارقة.. والضمير في (يقولون) يعود على كفار قريش. جملة: «كانوا ليقولون» لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «يقولون» في محلّ نصب خبر كانوا. (168) (لو) حرف شرط غير جازم (عندنا) ظرف منصوب متعلّق بخبر مقدّم (من الأولين) نعت ل (ذكرا) بحذف مضاف أي من كتب الأولين. وجملة: « (ثبت) ذكر ... » في محلّ نصب مقول القول. والمصدر المؤوّل (أنّ عندنا ذكرا ... ) في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت أي ثبت وجود الذكر. (169) - (اللام) واقعة في جواب لو ... وجملة: «كنّا عباد ... » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. (170) (الفاء) عاطفة والثانية رابطة لجواب شرط مقدّر (سوف) حرف استقبال. وجملة: «كفروا ... » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي: فجاءهم فكفروا ... وجملة: «سوف يعلمون» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن جاء وقت حسابهم فسوف يعلمون عاقبة كفرهم.

{"ayahs_start":167,"ayahs":["وَإِن كَانُوا۟ لَیَقُولُونَ","لَوۡ أَنَّ عِندَنَا ذِكۡرࣰا مِّنَ ٱلۡأَوَّلِینَ","لَكُنَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِینَ","فَكَفَرُوا۟ بِهِۦۖ فَسَوۡفَ یَعۡلَمُونَ"],"ayah":"لَكُنَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِینَ"}