الباحث القرآني
﴿وَمَا یُغۡنِی عَنۡهُ مَالُهُۥۤ إِذَا تَرَدَّىٰۤ ١١﴾ - نزول الآية
٨٣٦٣٨- عن عبد الله بن عباس، قال: نزلت في أبي جهل[[أخرجه الطستي في مسائله -كما في الإتقان ٢/٧٨-.]]. (١٥/٤٧٤)
٨٣٦٣٩- قال محمد بن السّائِب الكلبي: ﴿وما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إذا تَرَدّى﴾ نزلت في أبي سفيان بن حرب[[تفسير الثعلبي ١٠/٢١٨.]]. (ز)
٨٣٦٤٠- قال مقاتل بن سليمان: ﴿وما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إذا تَرَدّى﴾، يعني: أبا سفيان[[تفسير مقاتل بن سليمان ٤/٧٢٢.]]. (ز)
﴿وَمَا یُغۡنِی عَنۡهُ مَالُهُۥۤ إِذَا تَرَدَّىٰۤ ١١﴾ - تفسير الآية
٨٣٦٤١- عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله تعالى: ﴿وما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ﴾ الذي أمسك ﴿إذا تَرَدّى﴾ إذا هلك[[أخرجه قوام السنة في الترغيب والترهيب ٢/٢٢٥ (١٤٧٩).]]. (ز)
٨٣٦٤٢- عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله ﷿: ﴿إذا تَرَدّى﴾. قال: إذا تردّى ودخل في النار، نزلت في أبي جهل. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم أما سمعتَ قول عدي بن زيد: خَطَفَتْه منيّةٌ فتردّى وهو في الملك يأَمُل التعميرا؟[[أخرجه الطستي في مسائله -كما في الإتقان ٢/٧٨-.]]. (١٥/٤٧٤)
٨٣٦٤٣- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿إذا تَرَدّى﴾، قال: إذا مات[[تفسير مجاهد ص٥١٠، وأخرجه الفريابي-كما في التغليق ٤/٣٧٠، وفتح الباري ٨/٧٠٦-، وابن جرير ٢٤/٤٧٤-٤٧٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.]]. (١٥/٤٧٥)
٨٣٦٤٤- عن أبي صالح [باذام] -من طريق إسماعيل- ﴿وما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إذا تَرَدّى﴾، قال: في النار[[أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/١٦٨، وابن جرير ٢٤/٤٧٤ بنحوه.]]. (١٥/٤٧٥)
٨٣٦٤٥- عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿إذا تَرَدّى﴾، قال: في النار[[أخرجه عبد الرزاق ٢/٣٧٧، وابن جرير ٢٤/٤٧٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٥/٤٧٤)
٨٣٦٤٦- قال مقاتل بن سليمان: ﴿وما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ﴾ الذي بخل به في الدنيا ﴿إذا تردى﴾ يعني: إذا مات، وتريد[[كذا في مطبوعة المصدر.]] في النار[[تفسير مقاتل بن سليمان ٤/٧٢٢.]]٧٢٠٢. (ز)
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
