الباحث القرآني

٧٨١٩٨- عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي ظَبْيان- في قوله: ﴿فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِن رَبِّكَ﴾، قال: هو أمرٌ من الله[[أخرجه ابن جرير ١٠/٣٨١، ٢٣/١٧٣، ومن طريق العَوفيّ أيضًا.]]. (١٤/٦٣٨)

٧٨١٩٩- عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِن رَبِّكَ وهُمْ نائِمُونَ﴾، قال: أتاها أمرُ اللهِ ليلًا[[عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.]]. (١٤/٦٣٨)

٧٨٢٠٠- قال مقاتل بن سليمان: فسمع الله تعالى قولَهم، فبعث نارًا مِن السماء في الليل على جَنّتهم، فأَحْرقتْها حتى صارت سوداء، فذلك قوله: ﴿فَطافَ عَلَيْها﴾ يعني: على الجنة ﴿طائِفٌ﴾ يعني: عذاب ﴿مِن رَبِّكَ﴾ يا محمد ليلًا، ﴿وهُمْ نائِمُونَ﴾[[تفسير مقاتل بن سليمان ٤/٤٠٦.]]٦٧٣٥. (ز)

٦٧٣٥ ذكر ابنُ عطية (٨/٣٧٣) أنّ الفراء خصص «الطائف» بأنه الأمر الذي يأتي بالليل، وانتقده مستندًا إلى النظائر، فقال: «ويرُدّه قوله تعالى: ﴿إذا مسهم طائف من الشيطان﴾ [الأعراف:٢٠١]».

٧٨٢٠١- عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: ﴿فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِن رَبِّكَ﴾، قال: عذاب، عُنُق مِن نار خَرجتْ من وادي الجنة؛ جَنّتهم[[عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (١٤/٦٣٨)