الباحث القرآني

٤٤٣٩٧- عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: ﴿وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا﴾، قال: يهلك كل شيء عليها ويَبيد[[أخرجه ابن جرير ١٥/١٥٣.]]. (٩/٤٨٦)

٤٤٣٩٨- عن سعيد بن جبير، في قوله: ﴿جرزا﴾، قال: يعني بالجرز: الخراب[[عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.]]. (٩/٤٨٧)

٤٤٣٩٩- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿صعيدا جرزا﴾، قال: بلقعًا[[أخرجه ابن جرير ١٥/١٥٣، ويحيى بن سلام ١/١٧٣من طريق ابن مجاهد عن أبيه.]]. (ز)

٤٤٤٠٠- عن الحسن البصري -من طريق المبارك بن فضالة- في قوله: ﴿وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا﴾، قال: ليس عليه شيء[[أخرجه أبو حاتم الرازي في الزهد ص٤١.]]. (ز)

٤٤٤٠١- في تفسير الحسن البصري: ﴿صعيدا جرزا﴾، والجرز هاهنا: الخراب[[علَّقه يحيى بن سلام ١/١٧٢.]]. (ز)

٤٤٤٠٢- قال قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: والصعيد: الأرض التي ليس فيها شجر ولا نبات[[أخرجه ابن جرير ١٥/١٥٤. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/١٧٢ بلفظ: التي ليس فيها شجر ولا بناء.]]. (ز)

٤٤٤٠٣- عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿صعيدا جرزا﴾، قال: الصعيد: التراب. والجرز: الذي ليس فيها فروع[[أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/٢٥-. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.]]. (٩/٤٨٧)

٤٤٤٠٤- قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإنا لجاعلون﴾ في الآخرة ﴿ما عليها﴾ يعني: ما على الأرض من شيء ﴿صعيدا﴾ يعني: مستويًا، ﴿جرزا﴾ يعني: ملساء، ليس عليها جبل، ولا نبت، كما خلقت أول مرة[[تفسير مقاتل بن سليمان ٢/٥٧٣-٥٧٤.]]. (ز)

٤٤٤٠٥- عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- ﴿وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا﴾، يعني: الأرض، إنّ ما عليها لَفانٍ وبائِد، وإنّ المرجع لإلَيَّ، فلا تأس، ولا يحزنك ما تسمع وترى فيها[[أخرجه ابن جرير ١٥/١٥٤.]]. (ز)

٤٤٤٠٦- عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿صعيدا جرزا﴾، قال: الجرز: الأرض التي ليس فيها شيء، ألا ترى أنه يقول: ﴿أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعا﴾ [السجدة:٢٧]. قال: والجرز: لا شيء فيها، لا نبات ولا منفعة. والصعيد: المستوي. وقرأ: ﴿لا ترى فيها عوجًا ولا أمتا﴾ [طه:١٠٧]، قال: مستوية[[أخرجه ابن جرير ١٥/١٥٤.]]. (ز)

٤٤٤٠٧- قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿وإنا لجاعلون ما عليها﴾: ما على الأرض ... وهي في موضع آخر حيث قالوا: ﴿أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز﴾ اليابسة التي ليس فيها نبات، ﴿فنخرج به زرعا﴾ [السجدة:٢٧][[تفسير يحيى بن سلام ١/١٧٣.]]٣٩٦٠. (ز)

٣٩٦٠ ذكر ابنُ عطية (٥/٥٦٧ بتصرف) أن الصعيد: وجه الأرض، ثم قال: «وقيل: الصعيد: التراب خاصة. وقيل: الأرض الطيبة. وقيل: الأرض المرتفعة من الأرض المنخفضة».