الباحث القرآني

﴿الحَمْدُ لله فاطِرِ﴾: مبدع، ﴿السَّماواتِ والأرْضِ جاعِلِ المَلائِكَةِ رُسُلًا﴾: بينه وبين أنبيائه، قيل: بينه وبين خلقه بإيصال آثار صنعه إليهم، ﴿أُولِي﴾: ذوي، ﴿أجْنِحَةٍ﴾: متعددة، ﴿مَثْنى وثُلاثَ ورُباعَ﴾: يسرعون نحو ما أمرهم الله به، صفات لـ ﴿أجْنِحَةٍ﴾، ﴿يَزِيدُ في الخَلْقِ﴾ أي في خلق الأجنحة، وغيرها كحسن الصوت والعقل، ﴿ما يَشاءُ﴾، في الحديث: ”رأى ليلة المعراج جبريل عليهما السلام وله ستمائة جناح بين كل [جناحين] كما بين المشرق والمغرب“، ﴿إنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ما يَفْتَحِ اللهُ﴾: ما يرسل ويطلق، ﴿لِلنّاسِ مِن رَحْمَةٍ﴾: كهداية ورزق ومطر، ﴿فَلا مُمْسِكَ لَها﴾: يمنعها، ﴿وما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَه﴾: يطلقه لما فسر الشرطية في الأول بالرحمة لبيان رحمته وأبهم في الثاني أنث الضمير في الأول دون الثاني، ﴿مِن بَعْدِهِ﴾: بعد إمساكه، ﴿وهُوَ العَزِيزُ﴾: الغالب، ﴿الحَكِيمُ﴾: فى أفعاله، ﴿يا أيُّها النّاسُ اذْكُرُوا﴾: احفظوا واشكروا، ﴿نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُم هَلْ مِن خالِقٍ غَيْرُ اللهِ﴾ أنكر أن يكون لغيره في النعم مدخل يستحق أن يشرك في الشكر، وقراءة رفع غير بأن يكون صفة تابعًا للمحل، أو فاعل خالق، أو خبره، وخبر خالق محذوف على الأولين، ﴿يَرْزُقُكم مِنَ السَّماءِ والأرْضِ﴾، كلام مبتدأ أو صفة بعد صفة، ﴿لا إلَهَ إلّا هُوَ﴾: فهو الخالق الرازق وحده، ﴿فَأنّى تُؤْفَكُونَ﴾: فمن أي وجه تصرفون عن التوحيد؟ ﴿وإنْ يُكَذِّبُوكَ﴾: فليس ببدع، ﴿فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ﴾: عظام محترمون، ﴿مِن قَبْلِكَ﴾: فاصبر كما صبروا، ﴿وإلى اللهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ﴾: فيجازي كلًّا بما يستحقه، ﴿يا أيُّها النّاسُ إنَّ وعْدَ اللهِ﴾: بالحشر وغيره، ﴿حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الحَياةُ الدُّنْيا﴾: فيذهلنكم التلذذ بمنافعها عن العمل للآخرة، ﴿ولا يَغُرَّنَّكم بِاللهِ الغَرُورُ﴾: الشيطان، فيحثكم على المعاصي بإنكار الآخرة، وبوعد التوبة والمغفرة، ﴿إنَّ الشَّيْطانَ لَكم عَدُوٌّ﴾: من قديم الزمان، ﴿فاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا﴾: ولا تغتروا بأمانيه، ﴿إنَّما يَدْعُو حِزْبَهُ﴾: أشياعه، ﴿لِيَكُونُوا مِن أصْحابِ السَّعِيرِ﴾: لأن يشاركوه في المنزل والمنزلة، ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا لَهم عَذابٌ شَدِيدٌ والَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَهم مَغْفِرَةٌ وأجْرٌ كَبِيرٌ﴾، بيان لحال موافقيه ومخالفيه.

{"ayahs_start":1,"ayahs":["ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ جَاعِلِ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ رُسُلًا أُو۟لِیۤ أَجۡنِحَةࣲ مَّثۡنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَۚ یَزِیدُ فِی ٱلۡخَلۡقِ مَا یَشَاۤءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ","مَّا یَفۡتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحۡمَةࣲ فَلَا مُمۡسِكَ لَهَاۖ وَمَا یُمۡسِكۡ فَلَا مُرۡسِلَ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ","یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ ٱذۡكُرُوا۟ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَیۡكُمۡۚ هَلۡ مِنۡ خَـٰلِقٍ غَیۡرُ ٱللَّهِ یَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ وَٱلۡأَرۡضِۚ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَۖ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ","وَإِن یُكَذِّبُوكَ فَقَدۡ كُذِّبَتۡ رُسُلࣱ مِّن قَبۡلِكَۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ","یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقࣱّۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَا وَلَا یَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ","إِنَّ ٱلشَّیۡطَـٰنَ لَكُمۡ عَدُوࣱّ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوًّاۚ إِنَّمَا یَدۡعُوا۟ حِزۡبَهُۥ لِیَكُونُوا۟ مِنۡ أَصۡحَـٰبِ ٱلسَّعِیرِ","ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لَهُمۡ عَذَابࣱ شَدِیدࣱۖ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَهُم مَّغۡفِرَةࣱ وَأَجۡرࣱ كَبِیرٌ"],"ayah":"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقࣱّۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَا وَلَا یَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ"}