الباحث القرآني

* الإعراب: (الواو) استئنافيّة (اللام) هي المزحلقة للتوكيد ... والضمير في (إنّه) يعود على القرآن الكريم. جملة: «إنّه لتنزيل ... » لا محلّ لها استئنافيّة. (193) (به) متعلّق بحال من الروح أي متلبّسا به، والعامل فيها نزل ... وجملة: «نزل به الروح ... » في محلّ رفع خبر ثان ل (إنّ) [[أو لا محلّ لها استئناف بيانيّ.]] . (194- 195) (على قلبك) متعلّق ب (نزل) ، (اللام) تعليليّة (تكون) مضارع ناقص- ناسخ- منصوب بأن مضمرة بعد اللام (من المنذرين) متعلّق بخبر تكون (بلسان) متعلّق ب (نزل) [[أو متعلّق بالمنذرين ... وأجاز العكبري جعله بدلا من (به) بإعادة الجارّ أي ناطقا باللغة العربيّة.]] ، (مبين) نعت ثان للسان مجرور. والمصدر المؤوّل أن تكون في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (نزل) . وجملة: «تكون ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. (196) (الواو) عاطفة (اللام) مزحلقة للتوكيد (في زبر) متعلّق بخبر إنّ. وجملة: «إنّه لفي زبر..» لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّه لتنزيل ... (197) (الهمزة) للاستفهام التوبيخيّ التقريعيّ (الواو) عاطفة (لهم) متعلّق بحال من آية (آية) خبر يكن منصوب (أن) حرف مصدريّ ونصب ... والمصدر المؤوّل (أن يعلمه علماء ... ) في محلّ رفع اسم يكن. وجملة: «لم يكن ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّه لفي زبر. وجملة: «يعلمه علماء ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) . (198) (الواو) عاطفة (لو) حرف شرط غير جازم- امتناع لامتناع- (على بعض) متعلّق ب (نزّلناه) ... وجملة: «لو نزّلناه ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة لم يكن لهم آية. (199) (الفاء) عاطفة (عليهم) متعلّق ب (قرأه) ، (ما) نافية (به) متعلّق بمؤمنين الخبر. وجملة: «قرأه عليهم ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة نزّلناه. وجملة: «ما كانوا به مؤمنين» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم (لو) . * الصرف: (192) تنزيل: مصدر بمعنى اسم المفعول أي المنزل، وزنه تفعيل. (195) عربيّ: اسم منسوب إلى عرب- اسم جنس جمعيّ- وزنه فعليّ بفتح الفاء والعين. (198) الأعجمين: جمع الأعجم وهو مخفّف من الأعجميّ- بياء النسب- اسم لمن لا يتكلّم العربيّة، فهو وصف على وزن أفعل ومؤنّثه عجماء، وقياس جمعه عجم بضمّ فسكون، وجمع جمع السالم نظرا لأصله في النسب، وهو من عجم يعجم باب كرم، كان في لسانه لكنة.

{"ayahs_start":192,"ayahs":["وَإِنَّهُۥ لَتَنزِیلُ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ","نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلۡأَمِینُ","عَلَىٰ قَلۡبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُنذِرِینَ","بِلِسَانٍ عَرَبِیࣲّ مُّبِینࣲ","وَإِنَّهُۥ لَفِی زُبُرِ ٱلۡأَوَّلِینَ","أَوَلَمۡ یَكُن لَّهُمۡ ءَایَةً أَن یَعۡلَمَهُۥ عُلَمَـٰۤؤُا۟ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ","وَلَوۡ نَزَّلۡنَـٰهُ عَلَىٰ بَعۡضِ ٱلۡأَعۡجَمِینَ","فَقَرَأَهُۥ عَلَیۡهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ مُؤۡمِنِینَ"],"ayah":"فَقَرَأَهُۥ عَلَیۡهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ مُؤۡمِنِینَ"}