الباحث القرآني

(p-٤٥٣)وَقَوْلُهُ - جَلَّ وعَزَّ -: ﴿قُلْ أنْفِقُوا طَوْعًا أوْ كَرْهًا﴾، وإنْ شِئْتَ: ”كُرْهًا“، بِالضَّمِّ، هَذا لَفْظُ أمْرٍ، ومَعْناهُ مَعْنى الشَّرْطِ، والجَزاءِ، والمَعْنى: أنْفِقُوا طائِعِينَ، أوْ مُكْرَهِينَ، لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ، ومِثْلُ هَذا مِنَ الشِّعْرِ قَوْلُ كُثَيِّرٍ: ؎أسِيئِي بِنا أوْ أحْسِنِي لا مَلُومَةً ∗∗∗ لَدَيْنا ولا مَقْلِيَّةً إنْ تَقَلَّتِ فَلَمْ يَأْمُرْها بِالإساءَةِ، ولَكِنْ أعْلَمَها أنَّها إنْ أساءَتْ أوْ أحْسَنَتْ فَهو عَلى عَهْدِها. فَإنْ قالَ قائِلٌ: كَيْفَ كانَ الخَبَرُ في مَعْنى الأمْرِ؟ قُلْنا: هو كَقَوْلِكَ: ”غَفَرَ اللَّهُ لِزَيْدٍ“، و”رَحِمَ اللَّهُ زَيْدًا“، فَمَعْناهُ: ”اَللَّهُمَّ ارْحَمْ زَيْدًا“ .

{"ayah":"قُلۡ أَنفِقُوا۟ طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهࣰا لَّن یُتَقَبَّلَ مِنكُمۡ إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ قَوۡمࣰا فَـٰسِقِینَ"}