الباحث القرآني

﴿إنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهم وإنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أخَذْنا أمْرَنا مِن قَبْلُ﴾، أيْ: قَدْ عَلِمْنا بِالحَزْمِ في التَّخَلُّفِ عَنْكَ، فَأعْلَمَ اللَّهُ - جَلَّ وعَزَّ - أنَّ المُسْلِمِينَ لَنْ يُصِيبَهم إلّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَهُمْ، فَقالَ - جَلَّ وعَزَّ -: ﴿قُلْ لَنْ يُصِيبَنا إلا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا﴾ [التوبة: ٥١]، أيْ: ما قَدَّرَ عَلَيْنا، كَما قالَ: ﴿ما أصابَ مِن مُصِيبَةٍ في الأرْضِ ولا في أنْفُسِكم إلا في كِتابٍ مِن قَبْلِ أنْ نَبْرَأها﴾ [الحديد: ٢٢]، ثُمَّ أكَّدَ ذَلِكَ فَقالَ: ﴿إنَّ ذَلِكَ عَلى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾ [الحديد: ٢٢]، وفِيهِ وجْهٌ آخَرُ: ”إنَّهُ لَنْ يُصِيبَنا إلّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا ما بَيَّنَ لَنا في كِتابِهِ، مِن أنّا نَظْفَرُ، فَتَكُونَ تِلْكَ حُسْنى لَنا، أوْ نُقْتَلَ فَتَكُونَ الشَّهادَةُ حُسْنى لَنا أيْضًا“، أيْ: فَقَدْ كَتَبَ اللَّهُ لَنا ما يُصِيبُنا، أوْ عَلِمْنا ما لَنا فِيهِ حَظٌّ، ثُمَّ بَيَّنَ - جَلَّ ثَناؤُهُ - فَقالَ تَعالى: ﴿قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إلا إحْدى الحُسْنَيَيْنِ﴾ [التوبة: ٥٢]، إلّا الظَّفَرَ، أوِ الشَّهادَةَ، ﴿وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكم أنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذابٍ مِن عِنْدِهِ أوْ بِأيْدِينا﴾ [التوبة: ٥٢]، فَأنْتُمْ تَرَبَّصُونَ بِنا إحْدى الحُسْنَيَيْنِ، ونَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكم إحْدى الشَّرَّتَيْنِ، فَبَيْنَ ما تَنْتَظِرُونَهُ، ونَنْتَظِرُهُ فَرْقٌ عَظِيمٌ.

{"ayah":"إِن تُصِبۡكَ حَسَنَةࣱ تَسُؤۡهُمۡۖ وَإِن تُصِبۡكَ مُصِیبَةࣱ یَقُولُوا۟ قَدۡ أَخَذۡنَاۤ أَمۡرَنَا مِن قَبۡلُ وَیَتَوَلَّوا۟ وَّهُمۡ فَرِحُونَ"}