الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ: ﴿فَإذا انْسَلَخَ الأشْهُرُ الحُرُمُ فاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وجَدْتُمُوهُمْ﴾، أيْ: اُقْتُلُوا هَؤُلاءِ الَّذِينَ نَقَضُوا العَهْدَ، ونُقِضَ عَهْدُهُمْ، وأحَلُّوا هَذِهِ المُدَّةَ، ويُقالُ: إنَّ الأرْبَعَةَ الأشْهَرَ كانَتْ: عِشْرِينَ مِن ذِي الحِجَّةِ، والمُحَرَّمَ، وصَفَرَ، ورَبِيعًا الأوَّلَ، وعَشْرًا مِن رَبِيعٍ الآخَرَ، لِأنَّ البَراءَةَ وقَعَتْ في يَوْمِ عَرَفَةَ، فَكانَ هَذا الوَقْتُ ابْتِداءَ الأجَلِ، ﴿واقْعُدُوا لَهم كُلَّ مَرْصَدٍ﴾، قالَ أبُو عُبَيْدَةَ: اَلْمَعْنى: كُلَّ طَرِيقٍ، قالَ أبُو الحَسَنِ الأخْفَشُ: ”عَلى“، مَحْذُوفَةٌ، المَعْنى: ”اُقْعُدُوا لَهم عَلى كُلِّ مَرْصَدٍ“، وأنْشَدَ: ؎نُغالِي اللَّحْمَ لِلْأضْيافِ نَيْئًا ∗∗∗ ونُرْخِصُهُ إذا نَضِجَ القُدُورُ (p-٤٣١)اَلْمَعْنى: ”نُغالِي بِاللَّحْمِ“، فَحَذَفَ الباءَ هَهُنا، وكَذَلِكَ حَذْفُ ”عَلى“، قالَ أبُو إسْحاقَ: ”كُلَّ مَرْصَدٍ“، ظَرْفٌ، كَقَوْلِكَ: ”ذَهَبْتُ مَذْهَبًا“، و”ذَهَبْتُ طَرِيقًا“، و”ذَهَبْتُ كُلَّ طَرِيقٍ“، فَلَسْتَ تَحْتاجُ أنْ تَقُولَ في هَذا إلّا ما تَقُولُهُ في الظُّرُوفِ، مِثْلَ ”خَلْفَ“، و”أمامَ“، و”قُدّامَ“ . وَقَوْلُهُ: ﴿فَإخْوانُكم في الدِّينِ﴾ [التوبة: ١١]، أيْ: إنْ تابُوا وآمَنُوا فَهم مِثْلُكُمْ، قَدْ دَرَأ عَنْهم إيمانُهم وتَوْبَتُهم إثْمَ كُفْرِهِمْ، ونَكْثِهِمُ العُهُودَ.

{"ayah":"فَإِذَا ٱنسَلَخَ ٱلۡأَشۡهُرُ ٱلۡحُرُمُ فَٱقۡتُلُوا۟ ٱلۡمُشۡرِكِینَ حَیۡثُ وَجَدتُّمُوهُمۡ وَخُذُوهُمۡ وَٱحۡصُرُوهُمۡ وَٱقۡعُدُوا۟ لَهُمۡ كُلَّ مَرۡصَدࣲۚ فَإِن تَابُوا۟ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَخَلُّوا۟ سَبِیلَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ"}