الباحث القرآني

﴿ثُمَّ يُقالُ هَذا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ﴾، أيْ: كُنْتُمْ تُكَذِّبُونَ بِالبَعْثِ، والجَنَّةِ، والنّارِ، ثُمَّ أعْلَمَ - عَزَّ وجَلَّ - أيْنَ مَحَلُّ كِتابِ الأبْرارِ، وما لَهم مِنَ النَّعِيمِ، فَرَفَعَ كِتابَهم عَلى قَدْرِ مَرْتَبَتِهِمْ، كَما سَفَلَ وخَسِسَ كِتابُ الفُجّارِ، فَقالَ: ﴿كَلا إنَّ كِتابَ الأبْرارِ لَفي عِلِّيِّينَ﴾ [المطففين: ١٨]، أيْ: أعْلى الأمْكِنَةِ. (p-٣٠٠)﴿وَما أدْراكَ ما عِلِّيُّونَ﴾ [المطففين: ١٩]، وإعْرابُ هَذا الِاسْمِ كَإعْرابِ الجَمْعِ، لِأنَّهُ عَلى لَفْظِ الجَمْعِ، كَما تَقُولُ: ”هَذِهِ قِنِّسْرُونَ“، و”رَأيْتُ قِنِّسْرِينَ“، وقالَ بَعْضُ النَّحْوِيِّينَ: هَذا جَمْعٌ لِما لا يُحَدُّ واحِدُهُ، نَحْوَ: ”ثَلاثُونَ، وأرْبَعُونَ“، فَـ ”ثَلاثُونَ“، كانَ لَفْظُهُ لَفْظَ جُمَعِ ”ثَلاثٌ“، وكَذَلِكَ قَوْلُ الشّاعِرِ: ؎قَدْ شَرِبَتْ إلّا دُهَيْدِهِينا ∗∗∗ قُلَيِّصاتٍ وأُبَيْكِرِينا يَعْنِي أنَّ الإبِلَ قَدْ شَرِبَتِ إلّا جَمْعَ الدَّهْداهِ، و”اَلدَّهْداهُ“: حاشِيَةُ الإبِلِ، كانَ قُلَيْصاتٍ وأُبَيْكَرِينَ، و”دُهَيْدَهِينَ“، جَمْعٌ، لَيْسَ واحِدُهُ مَحْدُودًا مَعْلُومَ العَدَدِ، والقَوْلُ الأوَّلُ قَوْلُ أكْثَرِ النَّحْوِيِّينَ، وأبْيَنُها.

{"ayah":"ثُمَّ یُقَالُ هَـٰذَا ٱلَّذِی كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ"}