الباحث القرآني

وَقَوْلُهُ - جَلَّ وعَزَّ -: ﴿إذْ يُوحِي رَبُّكَ﴾، ”إذْ“، في مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلى ”وَلِيَرْبِطَ إذْ يُوحِي“، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ عَلى ”اُذْكُرُوا“، فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا، جائِزٌ أنْ يَكُونَ أنَّهم يُثَبِّتُوهم بِأشْياءَ يُلْقُونَها في قُلُوبِهِمْ تَقْوى بِها، وجائِزَ أنْ يَكُونُوا يَرَوْنَهم مَدَدًا، فَإذا عايَنُوا نَصْرَ المَلائِكَةِ ثَبَتُوا. (p-٤٠٥)وَقَوْلُهُ: ﴿فاضْرِبُوا فَوْقَ الأعْناقِ واضْرِبُوا مِنهم كُلَّ بَنانٍ﴾، أباحَهُمُ اللَّهُ قَتْلَهم بِكُلِّ نَوْعٍ في الحَرْبِ، واحِدُ ”اَلْبَنانُ“: بَنانَةٌ، ومَعْناهُ هَهُنا: اَلْأصابِعُ، وغَيْرُها مِن جَمِيعِ الأعْضاءِ، وإنَّما اشْتِقاقُ ”اَلْبَنانُ“، مِن قَوْلِهِمْ: ”أبَنَّ بِالمَكانِ“، إذا أقامَ بِهِ، فالبِناءُ بِهِ يَعْتَمِلُ كُلَّ ما يَكُونُ لِلْإقامَةِ والحَياةِ.

{"ayah":"إِذۡ یُوحِی رَبُّكَ إِلَى ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ أَنِّی مَعَكُمۡ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ۚ سَأُلۡقِی فِی قُلُوبِ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعۡبَ فَٱضۡرِبُوا۟ فَوۡقَ ٱلۡأَعۡنَاقِ وَٱضۡرِبُوا۟ مِنۡهُمۡ كُلَّ بَنَانࣲ"}