الباحث القرآني

قَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿فَأخَذَهُ اللَّهُ نَكالَ الآخِرَةِ والأُولى﴾، ”نَكالَ“، مَنصُوبٌ، مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ، لِأنَّ مَعْنى ”أخَذَهُ اللَّهُ“: نَكَّلَ بِهِ نَكالَ الآخِرَةِ والأُولى، أيْ: أغْرَقَهُ في الدُّنْيا، ويُعَذِّبُهُ في الآخِرَةِ، وجاءَ في التَّفْسِيرِ أنَّ ﴿نَكالَ الآخِرَةِ والأُولى﴾ نَكالَ قَوْلِهِ: ﴿ما عَلِمْتُ لَكم مِن إلَهٍ غَيْرِي﴾ [القصص: ٣٨]، وقَوْلِهِ: ﴿أنا رَبُّكُمُ الأعْلى﴾ [النازعات: ٢٤]، فَنَكَّلَ اللَّهُ بِهِ نَكالَ هاتَيْنِ الكَلِمَتَيْنِ.

{"ayah":"فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلۡـَٔاخِرَةِ وَٱلۡأُولَىٰۤ"}